所有精神分析根據臨床經驗和普遍規律以及無意識中的某種碰撞，就可以把一些看似複雜的事兒整簡單了，也把簡單的事兒整複雜了。
看到三無少女時，本能（職業病）感覺有內容。
萌係家族中的這個獨獨讓姐有話想說。
無口、無心、無表情三個詞兒被看到時，頓時覺得和心理嚴重靠譜了，雖然它形容的是個生活狀態，或許僅僅是某種藝術加工下的“比喻”，可單單這個詞兒就會讓人浮想聯翩。
請允許我大膽地預測一下。注意，預測是沒有對錯的，僅是各種猜測的一種，人類沒了猜測，將會很無趣，所以才有“哥德巴赫猜想”。
從作品本身來說，創造任何人物個性都不為過，那是作者的需要，也是子人格的呈現。沒有特點，沒有吸引人眼球的故事，沒有衝突，沒有對比，沒有絕對的愛恨情仇，任何故事都不好看。
所以，三無少女的出現是應運而生的，沒準兒未來也有可能創造出更稀奇的人物個性，那是作者的思維與創造力，很寶貴。
不是作品的技法和故事本身落後，而是思維方式落後，如發動機不給力，怎麼能追得上。
不過，我自己罵自己一句，不能這麼悲觀。看看周圍80後90後甚至更小的孩子，哪個不是精靈似的人物？哪個不是在新思路下成長起來的？就算還被約束著，可骨子裏的自由是掩蓋不住的。
畢竟時代大不同了，接受的東西和形態都不同了，哪能還如此閉塞與退縮？以我接觸的那些少男少女來說，那種活力和創新精神讓人歎為觀止。
記得去廈門大學有名的塗鴉芙蓉隧道，一陣子溫暖，這些都是自由的象征，都是“童靴”們對自己、對未來、對社會對世界的看法和語言，風格不一，技法不一，但都生動活潑。
說了半天和三無無關的事兒，其實不然，姐的鋪墊是想突出這個世界就是這樣不由分說的多樣化。
而三元世界中是否也存在三無少女呢？答案顯然是肯定的，不是無中非要生有，而是無也有深意，知道了這些我們沒準兒也能在無裏享受自己，享受他人。
先說常態的，再說非常態的。
前者指的是任何人都有類似無口、無心、無感覺的時候，如果每時每刻都那麼帶感，人是會累的，天地良心，不信你試試，人要學習放空。對，空，就算三無頂著很多非議，可這種空也是必需的。我們不需要在所有時刻都給人回應，去滿足別人的要求，更何況有些要求是很無禮的，就需要我們無感、無回應、無互動，給對方以強有力的邊界感。
說到邊界想起一個典故，正好是朋友們這幾天在微信裏轉的。
從我的花園給你一朵花，你欣喜若狂，於是我把我的整個花園都給你，你卻跑掉了。
我有一個秘密花園，如果我喜歡你，會送給你園子裏的花，但不會送你整個花園……
這兩個情況，你怎麼理解？在哪種情況下你會覺得舒服，或者你選擇做哪樣的花匠？
很顯然，第二個嘛，為什麼呢？
很多人際互動中的問題不在於冷漠，而在於太親近，很多人都希望對方如自己喜歡一樣東西一樣喜歡自己的東西，所以才會不由分說地給你自己認為好的（如父母對孩子的愛的教育），而全然不管對方是不是隻喜歡那朵花兒，不是你的整個花園。
而此刻，若你是有邊界的人，或者哪怕適當時會刹車，閉起嘴或不被攪和進去就不會被卷入關係而感覺辛苦，真的，你不妨此刻停下來感受感受那種窒息感，還沒怎麼著呢，就得一大花園，我們何德何能啊。其實，就是對方那種想滲透進我們生命中渴望融合的感覺作祟。
換句話說，每個人心裏都有一座花園，那是個神秘和純潔的所在，可以萌得一塌糊塗。那些都是關於最原始渴望的美好幻想和期待，跟伊甸園似的，你別否認那些存在，就如否認你是從小時候長過來似的。
所以，自由聯想把我帶到三無的幼年時代，前語言期（無口）、無心（無法了解其情感，會讓人想到自閉症，這也正好符合三無少女無心的特質，自我封閉，和外界沒有什麼聯係，你別想走進她，她也無意出去）、無表情（喜怒不行於色，神秘、孤僻、低情緒、低活躍性，讓人想到抑鬱症，可抑鬱有個危險在於自毀與無望感，顯然和三無又不同了）。
基於以上的分析，從藝術創作來說，三無少女是另一種表現手段和語言。從心理學意義看，它某種程度上是人個性中的一部分，有些是常態的，無須過分注意，除非生活中這個人已經了無生活的樂趣，那就需要心理介入了。
另，話說和這樣的人接觸肯定會嚴重挫敗，那就問問你自己是什麼吸引你非要走進她，是什麼讓你無法忍受不回應……