拉薩的某一部分越來越像內地的城市，我們戲稱為四川省成都市拉薩區。夜市上鋪麵密密麻麻，小車和攤檔挨挨擠擠。本就狹窄的路麵上放著一排排塑料桌凳，地上是觸目驚心的白色垃圾和食物殘骸。食客們咋咋呼呼，吵嚷不息，卻又能在塵土車流中安然進食。
這是拉薩嘈雜豐盛卻麻木的現世，魚龍混雜，群魔亂舞，與它的神聖潔淨並行不悖。
布宮，唯有看見頗章布達拉依然矗立在紅山頂上我才心定。大昭寺，隻有匍匐在祖拉康的覺沃佛前，我才敢痛哭失聲……
耀眼的日光，化作眼前灼灼的酥油燈光。這眾生的虔誠，難道終是化為虛無？
這失落的聖城啊！除了一次一次來看你，除了一遍一遍口誦真言，除了叩長頭，用想象中的身軀溫暖你不愈的傷口，我還能為你做什麼？
我已不能為你做什麼。
想起薑夔那一句：夢中未比丹青見，人間久別不成悲……
在拉薩隻待了三天，為趕新疆杏花的花期，我們提前出發，僅僅花了三天就走完了三千多公裏的路程。真真稱得上曉行夜宿，日夜兼程。好在精力旺盛，並未因趕路而錯過路上美景。
有人說，川藏線（滇藏線）像小說，新藏線像散文，那麼，青藏線像什麼呢？它像詩，並無太多字數，可是感情一樣深厚。該平淡的時候安於平淡，該奇崛的時候亦絕不吝惜。
山口上真是冷啊！冷到落雨，冷到飄雪。冷到穿著羽絨服、衝鋒褲下車，不到五分鍾就凍得渾身冰涼。這已是四月了。我身邊曆來風趣毒舌的朋友說：林徽因說，你是人間四月天，說的是高原上的四月天吧！陰晴不定，心思難測……
在唐古拉山口，看見形如奔馬的雲朵；在昆侖山口，看見形如冰湖的晚霞……這些人跡罕至的地方，自古以來就沒有多少人類存在的痕跡，所以這山、這河、這樹都未染塵息，要在荒涼的深處跋涉不止，才可邂逅繁盛風景——即使這繁盛乍看起來也是荒寒的。
青海和西藏本為一體，所以在青藏高原上開車走了兩天，依然覺得是在藏區，直到第三天，看到道旁筆直的白楊樹，吃上了香噴噴的抓飯和拌麵，才驚覺已經進入南疆。
西藏和新疆都是毋庸置疑地大。這極大、極浩瀚、極空曠之間又有細微差別。就好像兩地人的性格，西藏是熱烈而平和，新疆是熱情而執著。自然風光各有其妙，不相上下，以飲食水準來說，新疆勝出不止一籌。
總有朋友問我藏家宴好不好吃。迎著他們熱情洋溢充滿期待的臉，我沉默了一下，斟酌著說道：如果你沒有試過，可以試一下……藏家宴基本是從吐蕃王朝開始攢起來的家底……差不多……呃……兩百年推出一道菜吧。
實在是……掩麵無語……屈指可數啊！屈指可數！
地大物博，物產豐富，這兩個詞用在哪裏都沒有新疆貼切，再加上西域古道、絲綢之路帶來的商品流通，香料大量湧入，新疆人民在飲食上麵最為開明，積極學習，漢人的烹飪之術被他們融會貫通，導致新疆的飲食水準比周邊的土耳其、巴基斯坦等等國家，都強上許多。
拉薩的某一部分越來越像內地的城市，我們戲稱為四川省成都市拉薩區。夜市上鋪麵密密麻麻，小車和攤檔挨挨擠擠。本就狹窄的路麵上放著一排排塑料桌凳，地上是觸目驚心的白色垃圾和食物殘骸。食客們咋咋呼呼，吵嚷不息，卻又能在塵土車流中安然進食。
這是拉薩嘈雜豐盛卻麻木的現世，魚龍混雜，群魔亂舞，與它的神聖潔淨並行不悖。
布宮，唯有看見頗章布達拉依然矗立在紅山頂上我才心定。大昭寺，隻有匍匐在祖拉康的覺沃佛前，我才敢痛哭失聲……
耀眼的日光，化作眼前灼灼的酥油燈光。這眾生的虔誠，難道終是化為虛無？
這失落的聖城啊！除了一次一次來看你，除了一遍一遍口誦真言，除了叩長頭，用想象中的身軀溫暖你不愈的傷口，我還能為你做什麼？
我已不能為你做什麼。
想起薑夔那一句：夢中未比丹青見，人間久別不成悲……
在拉薩隻待了三天，為趕新疆杏花的花期，我們提前出發，僅僅花了三天就走完了三千多公裏的路程。真真稱得上曉行夜宿，日夜兼程。好在精力旺盛，並未因趕路而錯過路上美景。
有人說，川藏線（滇藏線）像小說，新藏線像散文，那麼，青藏線像什麼呢？它像詩，並無太多字數，可是感情一樣深厚。該平淡的時候安於平淡，該奇崛的時候亦絕不吝惜。
山口上真是冷啊！冷到落雨，冷到飄雪。冷到穿著羽絨服、衝鋒褲下車，不到五分鍾就凍得渾身冰涼。這已是四月了。我身邊曆來風趣毒舌的朋友說：林徽因說，你是人間四月天，說的是高原上的四月天吧！陰晴不定，心思難測……