我覺得，讀書如同進食，要會玩味，特別是那些精品之作，你會越讀越愛讀，越讀越有“味”的。其實，古人早就有“書味”之說了。如宋代李淑說：“詩書味之太羹，史為雜俎，子為醯醢。”清代詩人袁枚說：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”《紅樓夢》的作者曹雪芹說：“都雲作者癡，誰解其中味！”著名的“三味書屋”就出自李淑的《邯鄲書目》一書。可見，無論讀者、作者，都希望讀出書中的“味”。為此，台灣著名華文文學大師王鼎均寫有一本書，書名就叫《書滋味》。王鼎均以味道來品書鑒書，讀書猶如在品嚐美食，書也有書的滋味，這無疑是個精彩的比喻。如他說三毛是“苦而有味”，楊牧是“鹹而有味”；如說朱天心、朱天文姊妹是“大朱如橘，小朱如橙”，魯迅與張天翼“讀前者如吃核桃，讀後者如嗑瓜子”；如說“楊絳熬過大劫大難，猶能寫出五味調和的《幹校六記》，非人人可及”。何止如此？英國作家喬治·吉辛更能嗅出書的“氣味”來，他說：“我對自己每一本書的氣味都很熟悉，我隻要把鼻子湊近這些書，它們那散發出來的書味就立刻勾起我對往事的種種回憶。”
說到這兒，我又想起一本書中講的故事：有一天，美國科學家富蘭克林走在路上，偶遇一位白發蒼蒼的老婦人，她麵黃肌瘦，餓得走不動了，坐在路旁。富蘭克林見老婦人實在可憐，便把自己準備路上吃的僅有的一塊麵包取出來送給她。老婦人感激萬分，但看到富蘭克林好像也並不富裕，便推托著說：“還是留著您自己吃吧！”“您吃吧，我包裏還有呢。”富蘭克林一邊說，一邊拍著裝滿書籍的背包。老婦人隻見富蘭克林從包裏取出一本書，讀了起來，便說：“您怎麼不吃麵包啊？”富蘭克林笑著回答：“讀書的味道比麵包可好多了！”說完，又津津有味地讀了起來。
為什麼人們常說“書香”和“書味”？我想，或許正是因為讀書是一種愉悅、一種溝通、一種享受吧！
我覺得，讀書如同進食，要會玩味，特別是那些精品之作，你會越讀越愛讀，越讀越有“味”的。其實，古人早就有“書味”之說了。如宋代李淑說：“詩書味之太羹，史為雜俎，子為醯醢。”清代詩人袁枚說：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”《紅樓夢》的作者曹雪芹說：“都雲作者癡，誰解其中味！”著名的“三味書屋”就出自李淑的《邯鄲書目》一書。可見，無論讀者、作者，都希望讀出書中的“味”。為此，台灣著名華文文學大師王鼎均寫有一本書，書名就叫《書滋味》。王鼎均以味道來品書鑒書，讀書猶如在品嚐美食，書也有書的滋味，這無疑是個精彩的比喻。如他說三毛是“苦而有味”，楊牧是“鹹而有味”；如說朱天心、朱天文姊妹是“大朱如橘，小朱如橙”，魯迅與張天翼“讀前者如吃核桃，讀後者如嗑瓜子”；如說“楊絳熬過大劫大難，猶能寫出五味調和的《幹校六記》，非人人可及”。何止如此？英國作家喬治·吉辛更能嗅出書的“氣味”來，他說：“我對自己每一本書的氣味都很熟悉，我隻要把鼻子湊近這些書，它們那散發出來的書味就立刻勾起我對往事的種種回憶。”
說到這兒，我又想起一本書中講的故事：有一天，美國科學家富蘭克林走在路上，偶遇一位白發蒼蒼的老婦人，她麵黃肌瘦，餓得走不動了，坐在路旁。富蘭克林見老婦人實在可憐，便把自己準備路上吃的僅有的一塊麵包取出來送給她。老婦人感激萬分，但看到富蘭克林好像也並不富裕，便推托著說：“還是留著您自己吃吧！”“您吃吧，我包裏還有呢。”富蘭克林一邊說，一邊拍著裝滿書籍的背包。老婦人隻見富蘭克林從包裏取出一本書，讀了起來，便說：“您怎麼不吃麵包啊？”富蘭克林笑著回答：“讀書的味道比麵包可好多了！”說完，又津津有味地讀了起來。
為什麼人們常說“書香”和“書味”？我想，或許正是因為讀書是一種愉悅、一種溝通、一種享受吧！