在這個“美麗新世界”裏，世界政府（the Wover）運用先進的生物科技和社會工程（social engineering），確保每個人總是很滿足，沒有人有任何反抗的理由。這就像萊莉腦中的樂樂、憂憂和其他角色都成了忠誠的政府代理人，於是再也不用什麼秘密警察、集中營或是奧威爾《一九八四》裏麵寫到的友愛部（Ministry of Love）。確實，赫胥黎的天才之處就在於點出如果想要控製民眾，利用“愛”和“快樂”會比利用“恐懼”和“暴力”更為可靠。
奧威爾在《一九八四》裏描述的世界顯然就是一個可怕的噩夢，唯一的問題就是：“我們怎樣才能避免走向這種可怕的狀態？”讀《美麗新世界》，其實既令人不安，也發人深省，因為你很難去指責把這一切變成反麵烏托邦的因素。畢竟，世界繁榮和平，人人滿意歡喜，這又有什麼不好呢？
赫胥黎在小說的高潮直接討論了這個問題。這段內容由兩個角色的對話展開：一個是穆斯塔法·蒙德（Mustapha Mond），西歐世界的控製者；另一個是野蠻人約翰，一輩子都住在新墨西哥州的原住民保留區，他是倫敦唯一一個仍然知道莎士比亞和上帝的人。
野蠻人約翰想要鼓動倫敦市民起身反抗控製他們的體製，市民的反應極度冷漠，但警方還是逮捕了他，把他帶到蒙德麵前。這位世界控製者與約翰聊得挺愉快，並告訴約翰如果堅持反社會，就該搬去一個與世隔絕的地方，當個隱士。約翰質疑隱藏在這種全球秩序背後的想法，指責世界政府在追求幸福快樂的時候，不但抹殺了真與美，也抹殺了生命中的一切英勇與高貴。
“我年輕的朋友，”穆斯塔法·蒙德打斷了他，“現在的文明世界是不需要什麼高貴和英雄主義的。因為這類東西不能帶來什麼政治效率。高貴或英勇隻會表現在亂世中，像我們這種合理平和的社會裏，人是沒有機會來表現他的高貴或英勇的。因為高貴和英雄主義隻有在戰爭或派別分化時，或者在抵製誘惑和保衛自己所愛時才會有它存在的意義。但現在我們既沒有戰爭，也沒有派別分化，人們更不會為自己所愛有過激的行為。所以我們這兒不需要這個東西。你的條件設置讓你愉悅地自然而然地去做你應該做的，也就不存在什麼誘惑需要你去抵抗了。即使在出現意外時發生了不愉快的事，你也能用唆麻[2]sup>來回避，它會讓你遠離現實，進入一種你想要的虛幻中，這樣你就有足夠的耐心來承受長期的痛苦，讓你能心平氣和地對待你的敵人。這在以前，你得付出相當大的努力和多年艱苦的道德訓練才能達到這種境界；可現在隻需兩三粒半克的唆麻就能帶你實現了。現在所有的人都可變得高尚，那個瓶子就可以裝下你至少一半的道德，你可以帶著它去任何地方。沒有眼淚的基督教——這就是唆麻。”
“但我覺得眼淚還是必需的。還記得《奧賽羅》裏說過：和煦的陽光總在暴風雨之後，那就讓狂風恣意吧，吹醒那死亡。還有一個印第安老人常跟我講一個有關瑪塔斯吉姑娘的故事。那些想娶她的小夥子必須到她的園子裏去鋤一上午地。這看似簡單，但實際是園子裏有很多很多帶魔法的蚊子和蒼蠅。大部分人都會受不了，隻有經得住考驗的才能得到那姑娘。”
“這是個動人的故事！但在我們的文明世界，”控製者說，“你根本不用這樣大費周折就能得到她，也不會有什麼蒼蠅蚊子，幾個世紀以前就被我們徹底消滅了。”
野蠻人皺起了眉頭。“你們隻是消滅蒼蠅蚊子，消滅所有不愉快的東西，而不是去學會忍受它們。‘默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是麵對苦海，拿刀做個一了百了。’你們既不是‘默然忍受’，也不是‘一了百了’，而隻是取消了命運的毒箭，這樣未免太簡單化了。”
“那裏麵確實包含很多東西，”控製者說，“男人和女人的腎上腺素需要定期地來刺激一下。”
“什麼？”野蠻人聽得有點莫名其妙。
……
“那是為身體健康所設的條件設置之一。我們把接受V.P.S.治療規定為一種義務。”
“V.P.S.？”
“就是代猛烈情愫。每月一次，它可以讓整個生理係統都彌漫腎上腺素。從生理上來說，它就完全等同於恐怖與狂怒。它讓人感受到的效果跟殺死苔絲德蒙娜或被奧賽羅殺死是相同的，但你不會感到絲毫的不適。”
“但我卻更喜歡那種不適。”
“我們可不喜歡，”控製者說，“我們喜歡一切都舒舒服服地進行。”
“我要的不是這樣的舒服。我需要上帝！詩！真正的冒險！自由！善！甚至是罪惡！”
“實際上你是在要求受苦受難的權利。”
“隨便你怎麼說，”野蠻人挑釁地說，“就算我現在是在要求受苦受難的權利吧。”
“那你是不是也需要衰老、醜陋、陽痿、梅毒、癌症、饑餓、傷病這些醜陋的東西，甚至你也希望總是在擔心明天有不可預知的事發生，或者你還需要遭受種種難以描述痛苦的折磨呢。”接下來是長久的沉默。
“是的，這一切我都要。”野蠻人終於開口了。
穆斯塔法·蒙德攤開雙手聳了聳肩說：“那就隨便吧。”
“事實上，”穆斯塔法·蒙德說，“你要求的是不快樂的權利。”
“可以這麼說，”野蠻人挑釁地說，“我是在要求不快樂的權利。”
“你還沒有說要有變老、變醜、變得性無能的權利，要有患上梅毒和癌症的權利，要有食物匱乏的權利、討人厭煩的權利，要有永遠擔心明天會發生什麼事的權利，要有感染傷寒的權利，要有被一切無以言表的痛苦折磨的權利。”
說完是一段長時間的沉默。