第四，智慧是回歸自我的捷徑。佛教其實是不講“我”的，因為任何一種事物現象，或者生命，都是變化無常的，因此是沒有獨立不變、永恒存在的自我的。而我們這裏所說的“自我”，其實正是你那真正的心靈。它不受外境限製，和你擁有什麼也無關。因為這個真實自我就是佛性，就是清淨心。
精神上的自由，遠比你獲得多少金錢，得到什麼饋贈更來得真實而可靠。因為外部環境是如此容易變化，給人一種不真實的感覺；而你的自心佛性卻是真常不變的，而且你是否能體認到它，都不受他人的操縱。你要解脫，要自由，權利都在你自己的心裏！
佛光偈語
解放你的心靈，覺悟自性光明；
洞察宇宙真理，超越生死束縛；
解脫靈明心性，增強心靈能量；
回歸內在自我，掙脫名利枷鎖。
誰的罪過
一位居士在江邊散步，正好看到船夫載乘客渡江的情形。
這時，有一位禪師經過，居士上前行禮，並且請教禪師：“請問禪師，剛才船夫載客過江，在開行時，船在沙灘上碾死很多螃蟹魚蝦等，這是乘客的罪過，還是船夫的罪過？”
禪師聽了之後回答：“既不是乘客的罪過，也不是船夫的罪過。”
居士不解，問：“既然船夫和乘客都沒有罪過，那麼請問禪師這是誰的罪過？”
禪師兩眼圓睜，大聲地說：“是你的罪過！”
佛教雖然是講六道眾生，但是，是以人為本位。真理有時候是不能說破的，真相有時候也是不能說破的。
船夫為了生活，賺點小錢；乘客是有事情過江，才搭這船；蝦蟹螺是為了藏身在沙裏，被船壓死了。這是乘客、船夫、蝦蟹三者的罪過，卻又不是三者的罪過。因為，三者都是無心，都沒有動殺念。
佛教有話說：“罪業本空由心造，心若亡時罪亦無。”無心怎能造罪呢？縱然有罪也是無心之罪。居士多事，難怪禪師毫不客氣地嗬斥“是你的罪過”。
所以，禪有時下立一法空諸所有，禪心真理才能現前。
有時你說遍尋真理不能得見，卻不明白，真理即是禪心，禪心就是真理，而這禪心必須是有過一番深刻體悟之後才能獲得的。因此，我們應當從一切日常事務入手去體察禪心，並洞見真理。
可是，我們如何能從日常瑣事中體察到禪心，並把日常生活和禪道修行打通呢？這種化腐朽為神奇的事情，其實並不難。
第一，力爭淡泊明誌。也許你會說，現代人整日裏疲於奔命，哪裏還有空閑考慮淡泊明誌這些事兒呢？可是，你現在還沒有意識到嗎？假如你把自己的神經繃得那麼緊，非但不會給自己的工作和生活帶來絲毫幫助，還會搞得你心力交瘁，不要說體察禪心了，就是做到放鬆身心也是不可能的了。要想把生活和修行打通，就非得看淡名利場上的爭逐，心不受物累，才可以給自己的心靈放個假，也才有可能體悟到禪心真理。
第四，智慧是回歸自我的捷徑。佛教其實是不講“我”的，因為任何一種事物現象，或者生命，都是變化無常的，因此是沒有獨立不變、永恒存在的自我的。而我們這裏所說的“自我”，其實正是你那真正的心靈。它不受外境限製，和你擁有什麼也無關。因為這個真實自我就是佛性，就是清淨心。
精神上的自由，遠比你獲得多少金錢，得到什麼饋贈更來得真實而可靠。因為外部環境是如此容易變化，給人一種不真實的感覺；而你的自心佛性卻是真常不變的，而且你是否能體認到它，都不受他人的操縱。你要解脫，要自由，權利都在你自己的心裏！
佛光偈語
解放你的心靈，覺悟自性光明；
洞察宇宙真理，超越生死束縛；
解脫靈明心性，增強心靈能量；
回歸內在自我，掙脫名利枷鎖。
誰的罪過
一位居士在江邊散步，正好看到船夫載乘客渡江的情形。
這時，有一位禪師經過，居士上前行禮，並且請教禪師：“請問禪師，剛才船夫載客過江，在開行時，船在沙灘上碾死很多螃蟹魚蝦等，這是乘客的罪過，還是船夫的罪過？”
禪師聽了之後回答：“既不是乘客的罪過，也不是船夫的罪過。”
居士不解，問：“既然船夫和乘客都沒有罪過，那麼請問禪師這是誰的罪過？”
禪師兩眼圓睜，大聲地說：“是你的罪過！”
佛教雖然是講六道眾生，但是，是以人為本位。真理有時候是不能說破的，真相有時候也是不能說破的。
船夫為了生活，賺點小錢；乘客是有事情過江，才搭這船；蝦蟹螺是為了藏身在沙裏，被船壓死了。這是乘客、船夫、蝦蟹三者的罪過，卻又不是三者的罪過。因為，三者都是無心，都沒有動殺念。
佛教有話說：“罪業本空由心造，心若亡時罪亦無。”無心怎能造罪呢？縱然有罪也是無心之罪。居士多事，難怪禪師毫不客氣地嗬斥“是你的罪過”。
所以，禪有時下立一法空諸所有，禪心真理才能現前。
有時你說遍尋真理不能得見，卻不明白，真理即是禪心，禪心就是真理，而這禪心必須是有過一番深刻體悟之後才能獲得的。因此，我們應當從一切日常事務入手去體察禪心，並洞見真理。
可是，我們如何能從日常瑣事中體察到禪心，並把日常生活和禪道修行打通呢？這種化腐朽為神奇的事情，其實並不難。
第一，力爭淡泊明誌。也許你會說，現代人整日裏疲於奔命，哪裏還有空閑考慮淡泊明誌這些事兒呢？可是，你現在還沒有意識到嗎？假如你把自己的神經繃得那麼緊，非但不會給自己的工作和生活帶來絲毫幫助，還會搞得你心力交瘁，不要說體察禪心了，就是做到放鬆身心也是不可能的了。要想把生活和修行打通，就非得看淡名利場上的爭逐，心不受物累，才可以給自己的心靈放個假，也才有可能體悟到禪心真理。