在我們與他人關係對抗的時候，也許正是我們與自己對抗的時候，而一個人的鬥誌和決心，是不容打折的。
我們在與他人相處的時候，也要注意減少別人對你的負麵影響。比如，有的人和你產生了聯結，但是如果他幹擾了你的鬥誌，那麼就要懂得止損。
甚至，從一開始就要警惕與這樣的人產生聯結。人都是渴望保持一致性的，打個不太恰當的比方，逛超市時，你沒有認真看價簽就買了一樣東西。到結賬的時候，你發現這件商品的價格遠遠超出了你預期的消費計劃，你是馬上說不要了，還是想一想，說服自己買下來？很多人一定是在價格還能承受的範圍內，寧願說服自己買下來，也不輕易說“我不要了”。
就這樣，你的購物車上多了一樣計劃外的東西。
可見人們對自己的行為是渴望保持一致性的，也正如上文所舉的例子那樣，人們懼怕對自己的否定。
日常生活中，在選擇交往的人時，要有自己的判斷力。朋友是要與你分享生命的人，你不能因為可以忍受，而把這個人留在自己身邊。
如果你說，今天看的電影真棒，他說，有什麼好看的；你說你看了本好書，寫得很有道理，他說一切都是假的；你說這家餐廳很不錯，他說可是價格太不劃算……對年輕人來說，這樣的人，會給自己在無形中添加很多心理上的壓力和負擔。有時候，本來是一件很順利的事情，你突然就感覺有些心煩不想做了，那很有可能是因為你上午的時候本來像一簇小火苗一樣有生命力，但是中午被人澆滅了，而產生了不好的情緒。
如果我們身邊存在這樣的人，那麼應該如何打斷聯結？
最重要的是，我們要知道自己與環境、與他人之間，是有選擇的權利的。任何環境中，我們都可以去選擇自己的狀態。
美國神經與精神病學教授維克多·弗蘭克爾出生於奧地利，“二戰”時被投入納粹集中營，他的雙親、哥哥、妻子，不是死在牢營裏，就是被送入煤氣間。一家人僅剩下他和妹妹存活下來。
縱然如此，他還是憑著堅強的毅力選擇好好活下去，他對痛苦與挫折感有特別深刻的體會。他認為無論處境如何，人都有自由選擇的權利。
自由選擇可以讓一個人最大化地發揮自己的作用。當麵對的人不夠積極時，我們要知道那是對方的行為，我們可以選擇更好的方式來應對。
沒有最好的環境，隻有恰當的處理方式。
我在看《弗蘭克爾自傳》的時候，由衷地感受到作者是個能夠跳出個人情緒，從更加具有高度和冷靜的方向上迅速切斷不良聯結的人。
有一個案例是，作者寫到在演講時，幽默的話語不僅能使整個氛圍更輕鬆，還能在接下來的自由討論中削弱對手的氣勢，達到四兩撥千斤的效果。
在我們與他人關係對抗的時候，也許正是我們與自己對抗的時候，而一個人的鬥誌和決心，是不容打折的。
我們在與他人相處的時候，也要注意減少別人對你的負麵影響。比如，有的人和你產生了聯結，但是如果他幹擾了你的鬥誌，那麼就要懂得止損。
甚至，從一開始就要警惕與這樣的人產生聯結。人都是渴望保持一致性的，打個不太恰當的比方，逛超市時，你沒有認真看價簽就買了一樣東西。到結賬的時候，你發現這件商品的價格遠遠超出了你預期的消費計劃，你是馬上說不要了，還是想一想，說服自己買下來？很多人一定是在價格還能承受的範圍內，寧願說服自己買下來，也不輕易說“我不要了”。
就這樣，你的購物車上多了一樣計劃外的東西。
可見人們對自己的行為是渴望保持一致性的，也正如上文所舉的例子那樣，人們懼怕對自己的否定。
日常生活中，在選擇交往的人時，要有自己的判斷力。朋友是要與你分享生命的人，你不能因為可以忍受，而把這個人留在自己身邊。
如果你說，今天看的電影真棒，他說，有什麼好看的；你說你看了本好書，寫得很有道理，他說一切都是假的；你說這家餐廳很不錯，他說可是價格太不劃算……對年輕人來說，這樣的人，會給自己在無形中添加很多心理上的壓力和負擔。有時候，本來是一件很順利的事情，你突然就感覺有些心煩不想做了，那很有可能是因為你上午的時候本來像一簇小火苗一樣有生命力，但是中午被人澆滅了，而產生了不好的情緒。