如果我們身邊存在這樣的人，那麼應該如何打斷聯結？
最重要的是，我們要知道自己與環境、與他人之間，是有選擇的權利的。任何環境中，我們都可以去選擇自己的狀態。
美國神經與精神病學教授維克多·弗蘭克爾出生於奧地利，“二戰”時被投入納粹集中營，他的雙親、哥哥、妻子，不是死在牢營裏，就是被送入煤氣間。一家人僅剩下他和妹妹存活下來。
縱然如此，他還是憑著堅強的毅力選擇好好活下去，他對痛苦與挫折感有特別深刻的體會。他認為無論處境如何，人都有自由選擇的權利。
自由選擇可以讓一個人最大化地發揮自己的作用。當麵對的人不夠積極時，我們要知道那是對方的行為，我們可以選擇更好的方式來應對。
沒有最好的環境，隻有恰當的處理方式。
我在看《弗蘭克爾自傳》的時候，由衷地感受到作者是個能夠跳出個人情緒，從更加具有高度和冷靜的方向上迅速切斷不良聯結的人。
有一個案例是，作者寫到在演講時，幽默的話語不僅能使整個氛圍更輕鬆，還能在接下來的自由討論中削弱對手的氣勢，達到四兩撥千斤的效果。
有一次，他做完演講之後，有觀眾開始提問。有一個年輕人頗具挑釁地提了一個問題，大體的意思是：像您這麼忙碌的教授，每天不是上課就是開討論會，應該是很不解風情的一個人吧？
麵對這麼不友好的提問，弗蘭克爾鎮定地回答：“你的話讓我想起維也納一個古老的笑話，有個人碰到一個麵包師，在聊天中得知麵包師有十個孩子。這個人特別驚奇地問道：‘哎，那你到底什麼時候烤麵包呢？’”
聽到這兒，觀眾都笑了起來。弗蘭克爾說：“你的問題也是這樣。難道你覺得，如果一個人白天忙著學術工作，那他晚上就無法過正常的生活了嗎？”這時，觀眾轉而開始笑那個年輕人了。
我們不能決定自己遇到什麼樣的人、遇到什麼樣的事，但是我們可以決定以什麼樣的方式來聯結對方。如果找到了好的聯結方式，我們鍛煉自己成熟和理性思考的能力，就會像鍛煉肌肉一樣不斷加強。久而久之，形成肌肉記憶，很多負麵的情緒不但不會感染到我們，我們還會給別人帶來力量。
正如每個人的身邊都可能有三類人：第一類人是對你心存善意的人，第二類人是根本不關心你的人，第三類人是對你有惡意的人。
如果處理得當，第二類人和第三類人就有可能變成第一類人。
對你有惡意的人常常會在語言上有所挑釁，例如說：“你知道××原理嗎？真懷疑你大學是怎麼畢業的。”“××是如此有名的企業家，你居然沒有聽過他的名字，你真該學習了。”
這些問題以及它們那些數不勝數的變種，根本就不是真的有什麼疑問，也並不是真的給出什麼建議，或許它們隻是為了使你失去平穩的心態而已。
當遇到別人問你這樣的問題的時候，如果你憤怒，或者費盡心力去找對方的漏洞進行還擊，都有點兒浪費自己寶貴的生命。不如裝作沒聽見，你隻管回到你的主題：
對方說：“你知道××原理嗎？真懷疑你大學是怎麼畢業的。”
你說：“我們剛才商量的方案你準備做什麼？”
“××是如此有名的企業家，你居然沒有聽過他的名字，你真該學習了。”
你說：“你覺得他與其他企業家相比，特別之處在哪裏？”
當你不給他人向你撕破臉皮的機會，並把這些問題引導到一個好的方向的時候，你會發現你成功地把自己變成了一個有力量、有格局的人。
這樣的人很多，我們如果細心觀察，就會發現這樣一類人：他們沒有出眾的容貌，也沒有高人一等的背景，但是別人就是不敢輕易冒犯他們。
這恰恰是因為他們具備了一種靜時如山的氣場。這種氣場不會隨意被任何人破壞，也不會因為某個人一句挑釁的話而被擊破，他們把自己的情緒牢牢地控製在自己手中。
正是因為他們的安靜，才讓他人的攻擊顯得小氣而可笑。