在長慶元年（821），元稹入翰林時，薛濤寄去自創的“深紅小箋”，元稹在箋上作《寄贈薛濤》七律一首，托人捎來給薛濤。詩曰：
錦江滑膩峨嵋秀，生出文君與薛濤；
言語巧似鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。
紛紛辭客多停筆，個個公侯欲夢刀；
別後相思隔煙水，葛蒲花發五雲高。
在元稹寫給薛濤的這首詩中，說她蛾眉秀美如卓文君，口才與文采都好，“言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛”，並發誓說：“別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高”。言下之意，我要走了，走得遠遠的，但是我會想你的。
不能否認，元稹才華極高。大凡像薛濤這樣的奇女子，都不願效娥眉婉轉之態，她渴望男人承認她的豪邁和誌氣。元稹恰好就點題了，“鸚鵡舌”、“鳳凰毛”，還是“公卿夢刀”，取譬極巧。身不在，男兒列，心卻比，男兒烈。千萬人矣，獨我能解君！薛濤能不被感動嗎？而且，她從來沒有機會與人平等相愛過，難得遇上一個，她想安寧了。
何況，“我不知道他會不會辜負我，但如果好不容易碰到一個喜歡的都不敢去愛，那我也太辜負自己了。”歌手王菲的這段話，放在這裏似乎很合適。
或者說，一個成熟女人應該能以實踐這樣的感情方式為榮。薛濤一千多年前就這樣做了。
薛濤也寫了《寄舊詩與元微之》，其中有“長教碧玉深藏處，總向紅箋寫自隨”的表白。
一個女人，身無依靠，是很希望能夠在婚姻愛情上找到支點，尋到依靠的。但是苦苦尋覓，先後經曆了很多男人，但以歌姬的身份總是成為男人生命中的過客，來來去去的，很快都沒了結果，沒了蹤影。這一時期她碰到了抑鬱不得誌的元稹，並且愛上了這個比自己小的風流才子。好景不長，元稹因為回京任職，從此各自分開。
據說，薛濤是舉著酒杯笑著給元稹送行的。也許她知道這一別將永遠不會再見吧？所以才這樣超然灑脫的為心愛的人送行，為的是留下的盡是美好。
那天，錦官城外西風獵獵，紛亂了她的紫衣白裙。她站在遠處，望著他的背影漸行漸遠，薛濤在《贈遠》詩中是這樣描繪她的心情：
知君未轉秦關騎，日照千門掩袖啼。
閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓。
起初時，薛濤隻是揪心的相思和期盼，期望情人重續舊歡的時日；可是春去春歸，音信漸渺，薛濤越盼越失望，她甚至望著天上的雲彩、江畔的垂柳、院中的春花，都幻化成元稹的形象，與它們訴說離情之苦。她的一首《詠牡丹》，就是以牡丹擬人，在夜深露重中與盛開的花兒細訴衷情。詩雲：
去年零落暮春時，淚濕紅箋怨別離；
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期。
傳情每問馨香得，不語還應彼此知；
隻欲欄邊安枕席，夜深同花說相思。
麵對盛開的牡丹，薛濤不著筆眼前，卻從去年與牡丹離別落墨，離情別意淚濕紅箋。筆鋒一轉，順手拈來宋玉《高唐賦》中楚襄玉與巫山神女夢中幽會的故事，給花和人的戀情抹上了一層夢幻迷離的色彩。又江陶淵明《桃花源記》中武陵漁人發現桃花仙境，給花與人籠罩上了神仙奇遇的麵紗。趣典妙用，曲折淋漓。花似香傳情，人以信見著；花人相通，人花同感，盡寫了作者與牡丹的依戀之情，相思之渴，愛慕之深，躍然紙上，見觸筆端。詩以擬人手法，情人傾訴衷腸的口吻，把人花的感情反複掂掇，營造成情意綿綿的意境。構思新穎，親切感人，實在是別有一番醉人的藝術魅力。
詩用“情重更斟情”的手法，在人花之間的感情中反複掂掇，造成情意綿綿的意境，構思新穎纖巧，獨具藝術風采。
去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離：別後重逢，有太多的興奮，無限的情思。對眼前盛開的牡丹花，卻從去年與牡丹的分離落墨，把深情厚意濃縮在重逢的特定場景之中。