但是，因為他是一個富有進取精神的人，他要革除舊的，建設新的；他要推倒傳統思想，樹立自由的意誌，所以當他有一次在學院中宣讀例課的時候，他讀了他的一首詩《路易十四時代》（Le siècle de Louis ⅪⅤ），其中有幾句話盛讚現代遠勝古代。這些詩句，當下引起了文壇的一場論戰，尤其是詩人薄阿洛（Boileau），為了袒護古典的光榮起見，在盛怒之下，竟用許多粗暴的辭句來抨擊他。他雖然是一個有好脾氣，好品格的人，但為了他自己的意誌和思想，在一六八八至一六九六年之內便長長地寫了一首《古今較》（Le Paralèlle des Ans et des Modernes），在這首詩中，他更詳細地闡發他的今優於古的見解。於是兩方麵便旗鼓相當地互施掊擊，同時又有許多文人加入了戰團，各為自己所信仰的一方麵援助。這次論戰，雖然並沒有顯明的勝負分出，但其影響後來卻竟波及英國文壇。
一千六百八十三年，他的知遇者高爾培爾死了，他也便結束了他的政務生涯，從此息影家園，笑弄孺子，以了餘年。
他很快樂地教導著他的孩子，高興時便寫了些文字。於是在那首《古今較》之外，他又采取了意大利濮加屈（Boccaccio）的故事，用韻文寫了一部小說《格利賽利第的堅忍》（La Patience deGrilidis），一千六百九十一年在巴黎出版。到一千六百九十四年，他又出版了兩種韻文故事：《驢皮》（Peau d''Ane）和《可笑的願望》（Les Souhaits Ridicules）。
但是，因為貝洛爾的天才不能使他在詩人一方麵發展，所以他文學的成功卻並不在以上幾種韻文的著作中。在一千六百九十七年，他將一本散文故事集在巴黎出版了。立刻，歡迎的呼聲從法國的孩子口中到全世界孩子口中發出來，從十七世紀的孩子口中到如今二十世紀的孩子口中還在高喊著，法國童話傑作家貝洛爾的大名，便因此書而不朽。
這本散文故事集，便是我現在譯出來給我國的小朋友們看的這一本《鵝媽媽的故事》（Les tes de Ma Mère l''Oye）。
《鵝媽媽的故事》在最初出版的時候，卻用的另外一個書名：《從前的故事》（Histoire de Temps passé）。作者的署名是他兒子的名字：貝洛爾·達爾芒戈（Perrault d''Armancour）。因為這一集中所包含的八篇故事——《林中睡美人》（LaBelleau Bois Dormant），《小紅帽》（LePetit Cbapere），《藍須》（BarbeBleue），《貓主公》或《穿靴的貓》（Maitre Chat；ou，Le ChatBotté），《仙女》（Les Fées），《灰姑娘》或《小玻璃鞋》（drillon；ou，La Petite Pantoufle de Verre），《生角的呂蓋》（Riquet à laHoupe），《小拇指》（Le petit Poucet）——都是些流行於兒童口中的古傳說，並不是貝洛爾的聰明的創作；他不過利用他輕倩動人的筆致把它們寫成文學，替它們添了不少的神韻。又為了他自己曾竭力地反對過古昔，很不願意用他的名字出版這本複述古昔故事的小書，因此卻寫上了他兒子的名字。所以他便把這些故事，故意用孩童的天真的語氣表出。因了這個假名的關係，又曾使不少人費過思索和探討，猜了很多時候的謎。
但是，因為他是一個富有進取精神的人，他要革除舊的，建設新的；他要推倒傳統思想，樹立自由的意誌，所以當他有一次在學院中宣讀例課的時候，他讀了他的一首詩《路易十四時代》（Le siècle de Louis ⅪⅤ），其中有幾句話盛讚現代遠勝古代。這些詩句，當下引起了文壇的一場論戰，尤其是詩人薄阿洛（Boileau），為了袒護古典的光榮起見，在盛怒之下，竟用許多粗暴的辭句來抨擊他。他雖然是一個有好脾氣，好品格的人，但為了他自己的意誌和思想，在一六八八至一六九六年之內便長長地寫了一首《古今較》（Le Paralèlle des Ans et des Modernes），在這首詩中，他更詳細地闡發他的今優於古的見解。於是兩方麵便旗鼓相當地互施掊擊，同時又有許多文人加入了戰團，各為自己所信仰的一方麵援助。這次論戰，雖然並沒有顯明的勝負分出，但其影響後來卻竟波及英國文壇。