主旨句是“一語為千萬語所托命，是為筆頭上擔得千鈞”（劉熙載語），其對全篇題旨的統率作用極為重要。如上所述，如果把“鍾鼓饌玉”這兩句詩理解為主旨句，那由此我們所見到的就會是一個嗜酒如命的李白，一個隻會貪圖享受的李白，一個除了酒什麼也不顧的李白，一個對生活持消極、頹廢態度的李白，就是一個如王安石所批評的“其識汙下”（指世界觀庸俗——筆者注）（施蟄存語）之人。這樣的李白有什麼可愛之處呢？又有什麼值得學生仰慕之處呢？退一步說，這首詩歌的教學價值體現在哪裏呢？
從詩題看，《將進酒》本是樂府鼓吹曲辭中漢鐃歌，其“歌辭原文，因為聲辭雜寫，故不能了解其意義。隻有第一句是‘將進酒’，後世文人擬作，都是吟詠飲酒之事”（施蟄存語），李白借用樂府古題，而“歌其宴飲之樂”（裴斐、劉善良，《李白資料彙編》），“所以一作《惜空酒樽》”（喻守真，《唐詩三百首詳析》）。“題目意繹即‘勸酒歌’，故古詞有‘將進酒，乘大白’雲。”（虞世南，《唐詩鑒賞辭典》）這些解釋誠然不謬。但我們的認識不能僅僅停留在這樣的層麵上，明代的胡震亨對此這樣認為：“太白於樂府最深，古題無一弗擬，或用其本意，或翻案另出新意，合而若離，離而實合，曲盡擬古之妙。”（《唐音癸簽》）這是非常高妙的見解。如果把“鍾鼓饌玉”這兩句詩理解為主旨句，我們就不能領悟李白“出新意如化工生物於枯根，朽卉而發鮮葩”（裴斐、劉善良，《李白資料彙編》）的藝術匠心，也就不能把握其“填之以申己意”（蕭士贇，《分類補注李太白詩》）的寫作意圖。
作為詩眼的主旨句是詩歌的“通體之眼”，“乃神光所聚”，詩的“前前後後無不待眼光照映”（劉熙載語）。這樣的“照映”就是詩歌所抒發的感情，一旦舍此，我們就不能認識主旨句“開闔變化，一動萬隨”（劉熙載語）的重要作用。李白寫這首詩的真正目的是什麼？“借古題抒發自己的情懷”（程鬱綴，《唐詩宋詞》），他所要“申”的又是何意？“與爾同銷萬古愁”正是對其的正麵回答。基於這樣的認識，我們認為該詩的最後一句“與爾同銷萬古愁”才是真正的主旨句。