如果那個傍晚從那個溫馨的人家窗前走過的是一位饑餓的畫家，那麼可能這位畫家回家，會拿起畫筆，通過顏色和符號把飯菜的香味給他的美好感覺表達出來。同樣，當他的畫在展覽館裏展出時，大家看到這幅畫，也不知道這幅作品的靈感來自畫家在某個傍晚偶爾聞到的一次飯菜的香味，大家隻覺得看著這幅畫，帶來的感覺很美，似乎自己也曾經有過。
如果那天晚上從那個飄著香味的窗前走過的是一個詩人，他就會用詩去表達；如果是一個文學家，他可能就會寫一段散文；如果是一個科學家他可能就會去研究香味的成分是什麼。而大多數人聞到這樣的香味，回家會創造出自己喜歡的飯菜享受一通。但也會有一些人根本就沒有留意這個香味，更不會留意這種香味給自己帶來的感受是什麼。
從這裏我們可以看到，有沒有創作，最關鍵的是看你內心有沒有感受，或者有了感受以後願意不願意去表達，有沒有願望去滿足自己內心的需求。人類正是因為有了這樣的創作實踐，才使人類的精神品位高於其他動物，也使人在了解到自己生命狀態時，可以以此來評價自己的生命是否有價值，自己的生活是否有意義，是否能超越已有狀態，實現滿足身心需要的理想和目標。隻要有了這個超越，創造出來接近理想的作品，這個過程會讓人覺得有意義。
孩子到了5歲，就已經開始追求這種超越。他們會去注意人類所遺留下來的這種超越的痕跡，這個痕跡就是我們所謂的知識和文化。所以我們先要讓我們的孩子追求有意義的生活，給他們一個平台，讓他們能夠在我們的幫助之下發現自己的意義，從小被文化熏染，給孩子機會自由地表達自己，在他們對自己感到不滿時，把大師介紹給他們。
但是在我們傳統教育中，家人知道得最多的是逼迫孩子去背東西，讓孩子對學習產生恐懼和討厭。我們知道，人不可能通過背東西變得聰明起來，為什麼我們要從孩子2歲起就開始使勁記憶呢？甚至連數學題都是記憶的、背的。比如珠心算，學會了心算速算很強，可半年沒學，不用，就忘記，不會算了。哪有學會了思考能忘掉的呢？人不可能學好自己討厭的東西。
所以我們要從幫助孩子成長的角度去安排學習，而不要讓孩子為了考試去學習，使孩子剛剛開始的對人類文化的興趣遭到破壞。我們要讓孩子認為學習和工作的過程都是非常享受的，讓孩子們一生都在享受中度過，這才是教育的真諦。傳統的教育很多都本末倒置，忘記了人的精神最重要的是愉悅。假如我們順應大自然，利用了人本來的愉悅，那麼學習還會是苦差事嗎？
如果我們總是抽取了文化知識的起源，把前人身心需求和滿足自己的意義拋棄了，讓孩子不去愉悅自己的精神，隻去背前人表達後留下的印跡，使我們的孩子沒有自己要表達的內容，隻去背誦前人表達的結果。這樣的事情不是人類身心所需要的，不能愉悅人類精神，所以在十幾年的學習生活使大多數人感到痛苦。
如果那個傍晚從那個溫馨的人家窗前走過的是一位饑餓的畫家，那麼可能這位畫家回家，會拿起畫筆，通過顏色和符號把飯菜的香味給他的美好感覺表達出來。同樣，當他的畫在展覽館裏展出時，大家看到這幅畫，也不知道這幅作品的靈感來自畫家在某個傍晚偶爾聞到的一次飯菜的香味，大家隻覺得看著這幅畫，帶來的感覺很美，似乎自己也曾經有過。
如果那天晚上從那個飄著香味的窗前走過的是一個詩人，他就會用詩去表達；如果是一個文學家，他可能就會寫一段散文；如果是一個科學家他可能就會去研究香味的成分是什麼。而大多數人聞到這樣的香味，回家會創造出自己喜歡的飯菜享受一通。但也會有一些人根本就沒有留意這個香味，更不會留意這種香味給自己帶來的感受是什麼。
從這裏我們可以看到，有沒有創作，最關鍵的是看你內心有沒有感受，或者有了感受以後願意不願意去表達，有沒有願望去滿足自己內心的需求。人類正是因為有了這樣的創作實踐，才使人類的精神品位高於其他動物，也使人在了解到自己生命狀態時，可以以此來評價自己的生命是否有價值，自己的生活是否有意義，是否能超越已有狀態，實現滿足身心需要的理想和目標。隻要有了這個超越，創造出來接近理想的作品，這個過程會讓人覺得有意義。
孩子到了5歲，就已經開始追求這種超越。他們會去注意人類所遺留下來的這種超越的痕跡，這個痕跡就是我們所謂的知識和文化。所以我們先要讓我們的孩子追求有意義的生活，給他們一個平台，讓他們能夠在我們的幫助之下發現自己的意義，從小被文化熏染，給孩子機會自由地表達自己，在他們對自己感到不滿時，把大師介紹給他們。
但是在我們傳統教育中，家人知道得最多的是逼迫孩子去背東西，讓孩子對學習產生恐懼和討厭。我們知道，人不可能通過背東西變得聰明起來，為什麼我們要從孩子2歲起就開始使勁記憶呢？甚至連數學題都是記憶的、背的。比如珠心算，學會了心算速算很強，可半年沒學，不用，就忘記，不會算了。哪有學會了思考能忘掉的呢？人不可能學好自己討厭的東西。
所以我們要從幫助孩子成長的角度去安排學習，而不要讓孩子為了考試去學習，使孩子剛剛開始的對人類文化的興趣遭到破壞。我們要讓孩子認為學習和工作的過程都是非常享受的，讓孩子們一生都在享受中度過，這才是教育的真諦。傳統的教育很多都本末倒置，忘記了人的精神最重要的是愉悅。假如我們順應大自然，利用了人本來的愉悅，那麼學習還會是苦差事嗎？
如果我們總是抽取了文化知識的起源，把前人身心需求和滿足自己的意義拋棄了，讓孩子不去愉悅自己的精神，隻去背前人表達後留下的印跡，使我們的孩子沒有自己要表達的內容，隻去背誦前人表達的結果。這樣的事情不是人類身心所需要的，不能愉悅人類精神，所以在十幾年的學習生活使大多數人感到痛苦。