“皖東一天到晚跟新四軍搞磨擦，沒意思透頂，我想找個能夠打日本人的地方，不想把心思放在窩裏鬥上麵。”靳同軒說。
楊讚謨點點頭，說：“赤軍赤黨其誌不小，眼光不短，磨擦正是其生存之道，通過磨擦，才能無中生有。國軍與赤軍之間的爭鬥更不是普通的窩裏鬥，是朋黨之間的存亡取代之爭，此二者絕非一窩之物。當年蔣馮大戰，蔣桂大戰，才是窩裏鬥。你不願意與他們糾纏是對的，不過在我看來，二者之間一場更激烈的爭鬥遲早會發生，難以避免。你從皖東過來，應該知道赤軍的擴張速度，據說，在晉察冀地區，赤軍猶如雨後春筍，遍地開花，各種以抗日為借口形成的軍事人數，可達數十萬之多。”
靳同軒對北方的赤軍了解不多，對新四軍相對比較了解，還真如楊讚謨所言，新四軍處境艱難，為了生存，采取了以抨擊時弊為途徑的行動，從而獲得了一部分人的認同，一些理論甚至也讓靳同軒相當認可。如果不是因為舅舅石華齋被殺，也許不會發展到目前水火不容的程度。
“我家是廣西百『色』人，十年前，百『色』暴動時，我還在衡陽討蔣。赤軍離境後，我回到家鄉，可謂滿目瘡痍，我家薄有地產，屬於革命對象，被搶走了不少東西，好在李明瑞張雲逸沒有『亂』殺人，家裏人都得以僥幸活了下來，失去的都是身外之物。赤軍北上湘贛邊之後，我在餘鳴劍團任參謀長，在平治海城一帶清肅赤軍餘部，現在想來，也是無趣之極。”楊讚謨說：“我能理解你，寧願跟日本人打，也不願意與中國人鬥。”說眼這裏，楊讚謨換了個話題：“這次大洪山作戰，同軒居功至偉，因為身份問題，不好為你請功，隻能委屈同軒做個無名英雄了。”
靳同軒笑笑，功不功無所謂，沒有人找他私自離崗的麻煩就已經萬事大吉。
“進攻之初，我最擔心的就是日軍的重炮旅團。同軒一策，竟然將重炮旅團首先除去，之後的所有軍事行動，立顯遊刃有餘，第七軍承你的情，川軍王瓚緒更要知你的好。”說到這裏，楊讚謨話鋒一轉：“隻是有一樣我要提醒你，奇不勝正。作戰可用奇，但是仍要以正為主，即使用奇，心中當有一股正氣在，如果凡事偏於奇謀，縱使一時取勝，亦會後患無窮。”
靳同軒認真的點點頭，雖然不是很明白，但是知道這已經是一種戰爭哲學，沒有人教過自己。在大洪山作戰後期，楊讚謨不再同意三支遊擊部隊再采取同樣的獵殺行動，而是以『騷』擾為主，通過戰術將四十師團撕扯，拉開，局部殲滅，應該就出於這個原因。
“戰爭有破壞『性』，有殺傷『性』，甚至有毀滅『性』，這些都是表像。其實戰爭未必都是不好的，通過戰爭，去偽存真，明確自己的不足，看到自己的優勢，擯棄社會的渣滓，鍛造民族的意誌。新文化運動以來，多少文化大師宣導和呐喊，並不能把國人從愚味懵懂中醒來，一場戰爭，隻有醒來的人才能活下來。從這個意義上來說，戰爭未嚐不是社會進步的一劑良『藥』。當然，對於死去的人，這種說法有點不夠人『性』，但是對那樣努力活下去的人，則十分公平。一場十年的戰爭，會換來百年的輝煌，中華民族從林則徐虎門銷煙關天培靖遠血戰到今年，已是整整百年，百年的戰『亂』，怎麼也應該換來五百年的鼎盛。”楊讚謨說：“我們屬於那些通過努力，存活下去的人，勝利必將屬於我們。但是如果通過不正當手段獲得戰爭的勝利，勝利者就會被用奇用巧的小聰明所左右，將來在享受勝利果實時也不能以正確的思想對待，不會以大智慧來分享，勝利給勝利者或許會帶來更多的痛苦。所以我們在作戰時，更多的是要通過戰爭錘煉自己，提升自己。兵法雲，勝敗乃兵家常事，隻要在作戰中提升了自己，雖敗猶勝，如果作戰讓自己變成卑鄙，勝亦無喜。”
靳同軒聽得呆了，麵前這一位，還隻是一個軍的參謀長，就已經有如此高深的理論，如果麵前的是一個戰區的參謀長，一個中央軍委會的參謀長，不知又會有什麼不同的見解。
就在靳同軒陷入思考時，楊讚謨又說：“同軒很不錯，在第七軍我找不到人說這些，那都是一些粗人，以勝負論英雄，以成敗論價值。其實成敗不用論，早就擺在麵前，以中日戰爭為例，中國必勝，日本必敗，蔣百裏將軍在《國防論》中已經說得很清楚。我們現在需要的，就是在這個煉獄般的考驗裏，中國如何獲得涅盤。”
涅盤，浴火重生！靳同軒已經完全吸引了進去，任憑騾子四蹄翻飛，任憑馬車在沙石路麵上顛簸，他已經完全沉浸在楊讚謨的理論中。