曰：『梓匠輪輿，其誌將以求食也；君子之為道也，其誌亦將以求食與？』
曰：『子何以其誌為哉？其有功於子，可食而食之矣。且子食誌乎？食功乎？』
曰：『食誌。』
曰：『有人於此，毀瓦畫墁（màn），其誌將以求食也，則子食之乎？』
曰：『否。』
曰：『然則子非食誌也，食功也。』
萬章問曰：『宋，小國也，今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？』
孟子曰：『湯居亳（bó），與葛為鄰。葛伯放而不祀。湯使人問之曰：「何為不祀？」曰：「無以供犧牲也。」湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：「何為不祀？」曰：「無以供粢盛也。」湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。《書》曰：「葛伯仇餉。」此之謂也。為其殺是童子而征之，四海之內皆曰：「非富天下也，為匹夫匹婦複讎也。」湯始征，自葛載[1]sup>，十一征而無敵於天下。東麵而征，西夷怨；南麵而征，北狄怨。曰：「奚為後我？」民之望之，若大旱之望雨也。歸市者弗止，芸者不變，誅其君，吊其民，如時雨降。民大悅。《書》曰：「徯我後，後來其無罰！」「有攸不惟臣，東征，綏厥士女，篚厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附於大邑周。」其君子實玄黃於篚以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人。救民於水火之中，取其殘而已矣。《太誓》曰[2]sup>：「我武惟揚，侵於之疆[3]sup>，則取於殘，殺伐用張，於湯有光。」不行王政雲爾。苟行王政，四海之內皆舉首而望之，欲以為君，齊、楚雖大，何畏焉？』
注釋
[1]載：開始。
[2]《太誓》：《尚書》篇名。
[3]於：古國名，即“邘”。
孟子謂戴不勝曰：『子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？』
曰：『使齊人傅之。』
曰：『一齊人傅之，眾楚人咻（xiū）之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居於王所。在於王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨如宋王何？』
公孫醜問曰：『不見諸侯，何義？』
孟子曰：『古者不為臣不見。段幹木窬（yú）垣而辟之，泄柳閉門而不納，是皆已甚；迫，斯可以見矣。陽貨欲見孔子而惡無禮。大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。陽貨瞰（kàn）孔子之亡也[1]sup>，而饋孔子蒸豚。孔子亦瞰其亡也，而往拜之。當是時，陽貨先，豈得不見？曾子曰：「脅肩諂笑，病於夏畦（qí）。」子路曰：「未同而言，觀其色赧（nǎn）赧然，非由之所知也。」由是觀之，則君子之所養，可知已矣。』
注釋
[1]瞰：窺伺，看望。
戴盈之曰：『什一，去關市之征，今茲未能[1]sup>，請輕之，以待來年，然後已，何如？』
孟子曰：『今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：「是非君子之道。」曰：「請損之，月攘一雞，以待來年，然後已。」如知其非義，斯速已矣，何待來年？』