『然則舜如之何？』
曰：『舜視棄天下猶棄敝蹝（xǐ）也。竊負而逃，遵海濱而處，終身䜣然[2]sup>，樂而忘天下。』
注釋
[1]瞽瞍：此指舜的父親。
[2]䜣：同“欣”。
孟子自範之齊，望見齊王之子，喟然歎曰：『居移氣，養移體，大哉居乎！夫非盡人之子與？』
孟子曰：『王子宮室、車馬、衣服多與人同，而王子若彼者，其居使之然也。況居天下之廣居者乎[1]sup>？魯君之宋，呼於垤（dié）澤之門[2]sup>。守者曰：「此非吾君也，何其聲之似我君也？」此無他，居相似也。』
注釋
[1]廣居：指“仁”。
[2]垤澤之門：宋國都城東南門。
孟子曰：『食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，幣之未將者也[1]sup>。恭敬而無實，君子不可虛拘。』
注釋
[1]幣：古代以束帛為祭祀或饋贈的禮物，叫作“幣”。後來稱其他聘享的禮物，如車、馬、玉等也叫“幣”。將：送。
孟子曰：『形、色，天性也。惟聖人然後可以踐形[1]sup>。』
注釋
[1]踐形：體現上天賦予人的品質。
齊宣王欲短喪。公孫醜曰：『為朞（jī）之喪[1]sup>，猶愈於已乎？』
孟子曰：『是猶或其兄之臂，子謂之姑徐徐雲爾，亦教之孝悌而已矣。』王子有其母死者，其傅為之請數月之喪[2]sup>。公孫醜曰：『若此者何如也？』
曰：『是欲終之而不可得也。雖加一日愈於已，謂夫莫之禁而弗為者也。』
注釋
[1]朞：喪服製度，期服的簡稱，同“期”。
[2]“王子有其母”兩句：按照古代喪禮規定，王子母親死後，因父親尚在，不能為母服三年喪，甚至無服。母親下葬前，隻穿麻衣，下葬後脫掉。
孟子曰：『君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾（yì）者[1]sup>。此五者，君子之所以教也。』
注釋
[1]私淑艾：私下拾取。文中指私下裏學習。淑，通“叔”，拾取，獲益。艾，通“刈”，收獲。
公孫醜曰：『道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼為可幾及而日孳孳也？』
孟子曰：『大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率[1]sup>。君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。』
注釋
[1]彀（ɡòu）率：弓弩張開的程度。
孟子曰：『天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也。』
公都子曰：『滕更之在門也，若在所禮，而不答，何也？』
孟子曰：『挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勳勞而問，挾故而問，皆所不答也。滕更有二焉。』
孟子曰：『於不可已而已者，無所不已。於所厚者薄，無所不薄也。其進銳者，其退速。』
孟子曰：『君子之於物也，愛之而弗仁；於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。』
孟子曰：『知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。堯、舜之知而不遍物，急先務也；堯、舜之仁不遍愛人，急親賢也。不能三年之喪，而緦（sī）、小功之察[1]sup>；放飯流歠（chuò），而問無齒決[2]sup>，是之謂不知務。』
注釋
[1]緦：麻布之細疏者。文中指緦麻，是喪服五服中最輕的一種，也稱“緦衰”，服期為三個月。小功：古代喪服名。五服之一，用較粗的熟布製成，服期為五個月。
[2]齒決：用牙齒啃斷東西。