[4]有（yòu）：同“又”。殊：“甚於”之意。
[5]召：致也，以惑致之。
使烏獲疾引牛尾[1]sup>，尾絕力勯[2]sup>，而牛不可行，逆也。使五尺豎子引其棬[3]sup>，而牛恣所之者[4]sup>，順也。世之人主貴人[5]sup>，無賢不肖，莫不欲長生久視[6]sup>，而日逆其生，欲之何益[7]sup>？凡生之長也[8]sup>，順之也；使生不順者，欲也；故聖人必先適欲。
注釋
[1]烏獲：秦武王的力士，能舉千鈞。
[2]絕：斷裂的意思。勯（dān）：與“殫”同，表示用盡力氣。
[3]棬：牛鼻環。
[4]而牛恣（zì）所之者：此文原作“而牛恣所以之”。今據《淮南子·主術》及《太平禦覽》卷八九九引文改正。恣，從也。之，至也。
[5]人主：謂王者、諸侯。貴人：謂公卿大夫也。
[6]莫不欲長生久視：此文可見《老子》第五十九章曰：“有國之母，可以長久。是謂深根固柢、長生久視之道。”視，活也。
[7]欲之何益：高誘注：“王者貴人所行，淫侈縱欲暴虐，反戾天常，不順生道，日所施行，無不倒逆其生，雖欲長生，若烏獲多力，倒引牛尾，尾絕不能行，故曰‘欲之何益’也。”
[8]之：原文脫“之”字，今據《太平禦覽》卷七二零引文補。
室大則多陰，台高則多陽，多陰則蹷[1]sup>，多陽則痿[2]sup>，此陰陽不適之患也。是故先王不處大室，不為高台，味不眾珍[3]sup>，衣不燀熱[4]sup>。熱則理塞，理塞則氣不達[5]sup>；味眾珍則胃充，胃充則中大鞔[6]sup>；中大鞔而氣不達[7]sup>，以此長生可得乎？昔先聖王之為苑囿園池也[8]sup>，足以觀望勞形而已矣；其為宮室台榭也[9]sup>，足以辟燥濕而已矣[10]sup>；其為輿馬衣裘也，足以逸身暖骸而已矣；其為飲食酏醴也，足以適味充虛而已矣；其為聲色音樂也，足以安性自娛而已矣。此五者[11]sup>，聖王之所以養性也，非好儉而惡費也，節乎性也[12]sup>。
注釋
[1]蹷（jué）：逆寒之疾，腳病名。
[2]痿（wěi）：不能行走，腳部肌肉萎縮。
[3]眾珍：各種美味。
[4]燀（dǎn）：厚。
[5]達：通暢。
[6]鞔（mán）：表示腹脹如鼓，眾珍充胃。胃太飽會令人感到腹脹，血氣流動並不暢順。高誘注：“鞔讀曰懣。不勝食氣為懣病也。肥肉厚酒，爛腸之食，此之謂也。”
[7]不達：壅閉也。
[8]苑囿（yòu）：古時畜養禽獸的地方，大曰“苑”，小曰“囿”。《詩經》雲：“王在靈囿。”園池：樹果曰“園”，有水曰“池”。苑囿園池都能讓帝王遊觀娛誌，故下文曰：“足以勞形而已矣。”
[9]宮：廟也。室：寢也。《爾雅》曰：“宮謂之室，室謂之宮。”台榭（xiè）：在四方築土而高者，稱為“台”，有屋稱為“榭”。
[10]燥：陽炎。濕：雨露。
[11]此：原文脫“此”字，今據《太平禦覽》卷七二零引文補。
[12]節：高誘注：“節，猶和也。和適其情性而已，不過製也。”