應伯爵吃上西門慶、喝上西門慶、玩上西門慶，當西門慶有喜慶事時，他也能“千裏送鵝毛——禮輕心意重”地送禮。第三十一回“西門慶開宴吃喜酒”慶祝升官得子雙喜臨門，達官貴人如皇莊劉公公、薛公公、夏提刑、張團練、荊都監還有幾個千戶都送禮，應伯爵和謝希大也送了禮：“伯爵和希大每人袖中掏出一方錦段兜肚，上著一個小銀墜兒，唯應伯爵是一柳五色線，上穿著十數文長命錢。”應伯爵教砒安好生將官哥兒抱回房，誇獎官哥兒“相貌端正，天生的就是個戴紗帽胚胞兒”，結果“西門慶大喜，作揖謝了他二人重禮”。應伯爵送上這用不了一錢銀子的“重禮”，西門慶竟然大喜，鄭重地給他們作揖，因為最可西門慶心意的是既要長命又要有錢的“長命錢”，還有應伯爵配合這“重禮”說的官哥將來肯定做官的可心話。應伯爵是擅長用甜言蜜語送重禮的大師。
應伯爵是個相當幽默的人，他知道書童是西門慶的男寵，故意在跟西門慶一起吃飯時，說笑話旁敲側擊：“教書童：“合席都篩上酒，連你爹也篩上.聽我這個笑話。’一個道士，師徒二人往人家送疏。行到施主門首，徒弟把絛兒鬆了些，垂下來。師父說：‘你看那樣，倒相沒屁股的。’徒弟回頭答道：‘我沒屁股，師父，你一日也成不得。’西門慶罵道：‘你這歪狗材，狗口裏吐出什麼象牙來！”’應伯爵說的是老道士和徒弟，西門慶明白挖苦的是他和書童，二人心照不宣。
說笑話需要應景更需要心智，西門慶與應伯爵、謝希大、韓道國、貢四一起吃酒行令，每個人或唱曲，或講笑話。責四也東施效肇講個笑話，馬上被應伯爵抓住漏洞狠整一番。資四說：“一官問奸情事，問：‘你當初如何奸他來？’那男子說：‘頭朝東，腳也朝東奸來。’官雲：‘胡說，那裏有個缺著個行房的道理。’旁邊一個人走來跪下，說道：‘告享，若缺刑房，待小的補了罷。”’犯人說“行房”，官員手下的人想做“刑房”。貢四想用諧音取悅西門慶，以應伯爵的聰明，當然不會聽不出貴四用意。他卻更加巧妙地利用諧音誣陷責四想染指西門慶的女人，大驚小怪地說：“好責四哥，你便益不失當家！你大官府又不老，別的還可說，你怎麼一個行房你也補他的？”應伯爵一歪曲，借黃色笑話取悅西門慶的責四就成對西門慶的女人想三想四了。“責四聽見他此言，唬的把臉通紅了，說道：‘二叔，什麼話！小人出於無心。’伯爵道：‘什麼話？檀木靶，沒了刀兒，隻有刀鞘兒了。”’責四解釋自己出於無心，應伯爵回答更辣害：你哪兒是無心？你說這樣的話，根本就是忘了你跟西門大官人的關係，是刀鞘和刀一樣的主奴關係，你心目中沒有主子，就像隻有刀鞘沒有刀的檀木靶！應伯爵如此“窮寇務追”，責四當然招架不住，“去又不好去，如坐針氈相似”。幸虧有人來找，一個金蟬脫殼走了。
責四的故事並沒到此為止。應伯爵為何要教訓責四？因為責四到西門府“打工”是應伯爵介紹。應伯爵見貪四管工賺錢，替西門慶買向皇親的房子，裏邊都有“背工”即回扣，賞四竟一直不對介紹人應伯爵有所表示。“行令之間，可可見責四不防頭，說出這個笑話兒來。伯爵因此錯他這一錯，使他知道。責四果然害怕，次日封了三兩銀子，親到伯爵家來磕頭。伯爵反打張驚兒，說道：‘我沒曾在你麵上盡心，何故行此事？’責四道：‘小人一向缺禮，早晚隻望二叔在老爹麵前扶持一二，足感不盡。”，應伯爵收下銀子，招待一盅茶，打發責四出門，然後對老婆說：“老兒不發恨，婆兒沒布裙。”我保舉他一場，有銀子賺了，用不著我了？我在酒席上“錯了他錯兒，他慌了，不怕他今日不來求我.送了我這三兩銀子。我且買幾匹布，勾孩子冬衣了。”應伯爵用一個笑話換來孩子的冬衣，本身就是市井社會大魚吃小魚、小魚吃蝦米的含淚笑話。
第七十二回應伯爵曾教育李銘：“常言慎拳不打笑麵。如今時年尚個奉承的，拿著大本錢做買賣，還帶三分和氣。你若撐硬船兒，誰理你？全要隨機應變，似四水兒活，才得轉出錢來。你若撞東牆，別人吃飯飽了，你還忍餓。”這段話幾乎可當做應伯爵放下身段求生存的哲學。
應伯爵能得西刁慶歡心，不完全靠講笑話、說故事的才能，還得靠豐富的社會知識和善解人意。第六十一回應伯爵看到西門慶有二十盆菊花，問是哪裏尋的？西門慶說他幫了劉太監的忙，劉太監送的。應伯爵問：“連應伯爵能得西門慶歡心，不完全靠講笑話、說故事的才能，還得靠豐富的社會知識和善解人意。這盆？”西門慶回答確實連盆。其實應伯爵多此一問，送花哪有不連盆送的？應伯爵卻故意挑出來問是不是連盆送，因為他要說下邊的話；“花倒不打緊，這盆正是官窯雙箍鄧漿盆。又吃年代，又禁水漫，都是用絹羅打，用腳跳過泥，才燒造這個物兒，與蘇州鄧漿磚一個樣兒做法，如今哪裏尋去？”於是，劉太監送花，盆重於花的“價值”被應伯爵發掘出來，“花盆文章”跟應伯爵做過的“酗魚文章”一樣，都是讓西門慶認識到自己幫助劉太監的價值，是提高了社會層次。