我們也學他，半蟹鬥的蟹肉，過兩碗飯還有餘，就可得父親的稱讚，又可以白口吃下餘多的蟹肉，所以大家都勉勵節省。現在回想那時候，半條蟹腿肉要過兩大口飯，這滋味真好！自父親死了以後，我不曾再嚐這種好滋味。現在，我已經自己做父親，況且已經茹素，當然永遠不會再嚐這滋味了。唉！兒時歡樂，何等使我神往！
然而這一劇的題材，仍是生靈的殺虐！因此這回憶一麵使我永遠神往，一麵又使我永遠懺悔。
第三件不能忘卻的事，是與隔壁豆腐店裏的王囡囡的交遊，而這交遊的中心，在於釣魚。
那是我十二三歲時的事，隔壁豆腐店裏的王囡囡是當時我的小伴侶中的大阿哥。他是獨子，他的母親、祖母和大伯，都很疼愛他，給他很多的錢和玩具，而且每天放任他在外遊玩。他家與我家貼鄰而居。我家的人們每天赴市，必須經過他家的豆腐店的門口，兩家的人們朝夕相見，互相來往。小孩們也朝夕相見，互相來往。此外他家對於我家似乎還有一種鄰人以上的深切的交誼，故他家的人對於我特別要好，他的祖母常常拿自產的豆腐幹、豆腐衣等來送給我父親下酒。同時在小侶伴中，王囡囡也特別和我要好。他的年紀比我大，氣力比我好，生活比我豐富，我們一道遊玩的時候，他時時引導我，照顧我，猶似長兄對於幼弟。我們有時就在我家的染坊店裏的榻上玩耍，有時相偕出遊。他的祖母每次看見我倆一同玩耍，必叮囑囡囡好好看待我，勿要相罵。我聽人說，他家似乎曾經患難，而我父親曾經幫他們忙，所以他家大人們吩咐王囡囡照應我。
我起初不會釣魚，是王囡囡教我的。他叫他大伯買兩副釣竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶裏去捉許多米蟲，浸在盛水的罐頭裏，領了我到木場橋頭去釣魚。他教給我看，先提起一個米蟲來，把釣鉤由蟲尾穿進，直穿到頭部。然後放下水去。他又說：“浮珠一動，你要立刻拉，那麼鉤子鉤住魚的顎，魚就逃不脫。”我照他所教的試驗，果然第一天釣了十幾頭白條，然而都是他幫我拉釣竿的。
第二天，他手裏拿了半罐頭撲殺的花蠅，又來約我去釣魚。途中他對我說：“不一定是米蟲，用蒼蠅釣魚更好。魚喜歡吃蒼蠅！”這一天我們釣了一小桶各種的魚。回家的時候，他把魚桶送到我家裏，說他不要。我母親就叫紅英去煎一煎，給我下晚飯。
自此以後，我隻管歡喜釣魚。不一定要王囡囡陪去，自己一人也去釣，又學得了掘蚯蚓來釣魚的方法。而且釣來的魚，不僅夠自己下晚飯，還可送給店裏的人吃，或給貓吃。我記得這時候我的熱心釣魚，不僅出於遊戲欲，又有幾分功利的興味在內。有三四個夏季，我熱心於釣魚，給母親省了不少的菜蔬錢。
後來我長大了，赴他鄉入學，不複有釣魚的工夫。但在書中常常讀到讚詠釣魚的文句，例如什麼“獨釣寒江雪”，什麼“漁樵度此身”，才知道釣魚原來是很風雅的事。後來又曉得有所謂“遊釣之地”的美名稱，是形容人的故鄉的。我大受其煽惑，為之大發牢騷：我想“釣魚確是雅的，我的故鄉，確是我的遊釣之地，確是可懷的故鄉。”但是現在想想，不幸而這題材也是生靈的殺虐！
我的黃金時代很短，可懷念的又隻有這三件事，不幸而都是殺生取樂，都使我永遠懺悔。
【百家在線】
豐子愷是李叔同的學生。有一天下午，豐子愷一個人在圖畫教室裏聚精會神地畫維納斯石膏像，李叔同來了。豐子愷連忙站起鞠躬，李叔同說：“坐下，坐下。開飯的時間快到了，還在用功呀！”
“先生，談不上用功，隻不過前天畫的維納斯像還沒有完成，所以急著要把它畫完。”李叔同“嗯”了一聲。他看看豐子愷的畫，說“畫得蠻好，不過有的地方還不夠。如輪廓不夠正確，有的地方線條太淺，還要加濃，使之立體感；還有的線條比較生硬，不夠圓潤。”豐子愷說：“是，我馬上就改。”“不慌，畫圖不是急的事，一步不能登天，要慢慢來。”李叔同說。他略一沉思，又說：“要使文藝以人傳，不可人以文藝傳，這話是對的。我每每想到你在文藝理論方麵還欠缺，應該加強這方麵的學習。可惜中文的理論書籍簡直沒有，要讀外文書，特別要讀日本的書。目前日文的文藝理論書很多，但你不懂日文，所以我打算教你日文，不知你願不願學？”“先生能教我日文，太好了，我願意學。不過這又要給先生添麻煩了。”豐子愷說。“不要那麼說。你既然要學，我就教你吧。每星期學兩次，時間是晚上，你到我房間裏來。”李叔同說。從此，豐子愷學上了日語，他非常用功，他的日語和繪畫進步都很快，隻一年功夫，便能借助字典讀日文書，還能進行一些簡單的會話，不久又當起了經常來校寫生的日本畫家的翻譯。