第三章 征戰何曾休 3 江山代有梟雄出（下）
趙武靈王推行“胡服騎射”，是一種魄力與勇氣，但在當時卻遭遇了來自各方麵的重重 阻力。? 第一次攻擊中山國得手後，趙武靈王跟大臣樓緩提及推行“胡服騎射”的想法。有北狄 血統的樓緩非常讚成這一決策，但不是所有人都跟樓緩一樣，絕大部分的臣屬表示強烈反對。? 這也很正常，中原的傳統文化根深蒂固，一向都是以“文明巔峰”自居。這種目中無人 的文化，從對少數民族的稱謂中就可略見一斑。北狄、西戎、南蠻、東夷，都是中原對周邊 少數民族的蔑稱。? 現在，趙武靈王居然要學著北狄的樣子，搞什麼“胡服騎射”，“陽春白雪”拜“下裏巴 人”為師，讓這些中原大臣們情何以堪？? 支持的人不多，反對的人不少，這讓趙武靈王感到有些棘手。在一次閑聊中，肥義發覺 趙武靈王麵有憂色，憑借著多年的輔佐經驗，一眼就看出眼前的君主有心事。? 肥義一連問了四個問題：“大王是在考慮當今時局的變化嗎？是不是在醞釀如何用兵？ 是不是追念先王的遺願？是不是在權衡滅狄的利弊？”? 肥義一語中的，趙武靈王便將自己要推行“胡服騎射”，但遭到群臣反對的情況和盤托 出。趙武靈王並不是因為有很多人反對而懷疑決策的正確性，而是擔心自己的決策遭到世人 恥笑，得不到徹底的貫徹執行，最後演變成一場鬧劇。? 想到這些，趙武靈王在肥義麵前發起了“牢騷”：“有高世之功者，必負遺俗之累；有獨 知之慮者，必被庶人之怨。”也就是說，曲高而和寡，想成就一番事業的人，往往遭到世俗 的詆毀；有獨特見解的人，必然招來俗人的怨恨。? 曆史總是令人感到有些心寒和憤慨：有人一心想做一些實事，但總有那麼一幫人，自己 不做事，還在旁邊指指點點、唧唧歪歪。? 趙武靈王不知所措，肥義直截了當地說：“疑事無功，疑行無名”，“論至德者不和於俗， 成大功者不謀於眾”。歸結起來就是一句話：“認準了就去做，誰反對，你就當他放屁！”? 在肥義、樓緩、仇液等具有北狄血統的大臣支持下，趙武靈王正式頒布了“胡服騎射” 的命令，要求最遲某月某日起，舉國上下必須全部改穿胡服、練習騎射。? 命令一頒布，所有趙國人的目光都集中到了朝堂。大家得看看，到了規定的那一天，來 開會的大臣聽不聽命令、穿不穿胡服！? 距離截止日期越來越近，除了那幾個有北狄血統的大臣，老早就穿著“民族服裝”招搖 過市以外，其他大臣一點動靜都沒有，全在相互觀望。? 形勢很危急！如果到了命令的截止日期，這些大臣們衣冠照舊、昂首闊步地走上朝堂， 趙武靈王就徹底栽在群臣的手裏了！? 當然，趙武靈王可以利用自己至高無上的權力下死命令，誰敢不穿，就拉出去斬了。但 是法不責眾，要是群臣都不穿，莫非要全部殺光嗎？官都殺光了，誰來維持國家運轉？? 97? ?
如果妥協退讓，“胡服騎射”的命令就是一紙空文，趙武靈王將會成為世人的笑柄。如 果硬碰硬，結果隻能是魚死網破，趙國就會陷入內亂，趙武靈王將背上“濫殺無辜”的千古 罵名！? 這也不行，那也不行，趙武靈王該怎麼辦？不著急，趙武靈王已經胸有成竹！? 對於“胡服騎射”的觀望，具體表現為“百姓看官吏，地方看中央”。那麼，中央的權 臣又看誰呢？——趙武靈王的弟弟公子成。“射人先射馬，擒賊先擒王”，隻要能夠說服公子 成穿胡服，所有問題都將迎刃而解。? 因此，“胡服騎射”的命令一頒布，趙武靈王就派王孫緤去勸諫公子成，希望他能夠配 合自己的決策，率先垂範，改穿胡服。? 但是，公子成就像茅坑裏的石頭——又臭又硬，打死也不穿。當然，公子成的話說得比 較委婉，他列舉了不穿胡服的兩大理由：? ——身體有病，穿胡服不便於行動。? ——中原是天下的核心，文化最先進，改穿胡服是一種野蠻的倒退。? 可以說，公子成的第二條理由，代表著絕大多數大臣的觀點。? 王孫緤無功而返，趙武靈王隻得以“探病”為名，親自登門說服公子成，說了很長一段 開誠布公的話。? 趙武靈王對公子成坦承，自己所做的這一切，沒有任何私心，目的都是為了國家強盛， 報先王受中山侵掠之怨、報先民遭中山塗炭之恨。? 對於公子成的強烈反對，趙武靈王感到無比“痛心”。他說：“你隻管守著舊俗，卻罔顧 先王的遺願，反對變服的命令，忘記國家的恥辱，真的讓我很失望！”? 話都說到這份上了，公子成實在沒有臉麵再堅持自己的錯誤觀點，立即向趙武靈王“謝 罪”，當場就把胡服給換上了。? 說服了公子成之後，趙武靈王又說服了趙文、趙造、周袑、趙俊等幾位堅持頑固立場、 反對變服的大臣，“胡服騎射”得以順利推行。? 在新政策推行的過程中，難免有人不理解，老腦筋一時轉不過彎來，但趙武靈王不是簡 單粗暴地斥責甚至懲治，而是采取耐心說服的方式，以理服人、以德服人，讓大臣們心甘情 願地變服，充分體現了趙武靈王的廣闊胸懷和政治智慧！? “胡服騎射”表麵上是換上衣服騎大馬，本質上卻是一整套涉及政治、經濟、軍事、文 化的係統改革。? ——政治上遏製了南北分裂傾向。? 趙國原本是典型的“一國兩製”：南部以邯鄲為中心，是典型的農耕經濟及文化；北部 以代郡為中心，是典型的遊牧經濟及文化。? 經濟製度、文化習俗差異太大，一直都是趙國內部的不穩定因素，北方要求獨立的呼聲 越來越高。中山桓公複國之後，邯鄲、代郡之間又突然冒出一個中山國，邯鄲對代郡的控製 力大為減弱。這樣一來，分裂的傾向更加嚴重！? 對於南北分裂的問題，趙國曆代君主，包括趙武靈王執政早期，都是采取政治上妥協的 方式來處理，所以我們看到趙武靈王信任的肥義、樓緩、仇液等重臣，都是來自北方。但是， 任用北方官吏並不能從根本上解決“一國兩製”的問題，經濟和文化形同異域的北方還是想 脫離趙國“單幹”。? 趙武靈王推行“胡服騎射”，南方人學習北方文化，北方人融入南方文化，有力地促進 了兩種文化的融合，南北雙方心理上的認同感增強。事實證明，這樣的“統一”往往比武力 征服要穩固得多。? ——經濟上促進農牧工商全麵開花。? 騎兵是用來打仗的，怎麼還扯到經濟發展上去了？? 98? ?
為了更好地說明這個問題，我們先看看現在的汽車業。汽車涉及的技術和服務眾多，上 遊有冶金業、化工業，中遊有製造業、電子業，下遊有服務業、物流業，等等等等。汽車業 一發展，這些行業也跟著齊頭並進。有人計算過，汽車業的一份產值可以帶動、衍生出十倍 乃至更多的產值。可以說，汽車業是經濟發展最給力的“火車頭”。? 從這個角度上來說，騎兵就是當時趙國的“汽車業”：? 騎兵需要馬匹，馬匹要吃草料糧食，農耕業得到發展。? 騎兵需要大量的皮革製品，牛羊的需求量增加，牧業得到發展。? 騎兵的兵器要求較高，鐵器又占很大一部分，冶鐵業得到發展。? 騎兵沒有固定的軍營，需要攜帶帳篷，紡織業得到發展。? ……? 總之，組建騎兵相當於通過政策性投資，刺激消費、活躍市場、搞活經濟。? ——軍事上建立新的晉升機製。? 騎兵是“技術兵種”，訓練比步兵要辛苦得多，傷亡的風險也比步兵要高。如果沒有實 質性的好處，誰吃飽了撐的去當騎兵？? 因此，趙武靈王在晉升機製上做了大量偏重於騎兵的改革，比較有“殺傷力”的是兩條： 其一，同級騎兵待遇優於同級步兵；其二，高級將領在騎兵中產生，或者至少必須有騎兵經 曆。? 薪酬與晉升，是激勵員工的兩大法寶。有了這兩條，趙國的騎兵就不愁發展了。另外， 趙武靈王還借助這次改革，沉痛打擊了舊將領及其背後所代表的宗室貴族利益，建立了一批 以騎兵將領為代表的新生貴族。? ——文化上促進了民族大融合。? “胡服騎射”實際上是承認了胡人的“公民”地位，胡人的文化通過國家的強製力得以 推廣。中原人對胡人的敵視、歧視被極大弱化，民族之間的通婚越來越普遍，呈現出“一家 親”的祥和場麵。? 總之，趙武靈王借助“胡服騎射”的改革，給趙國來了一次“大換血”，徹底改頭換麵。 趙武靈王已經有足夠的能力，將自己的心腹大患從地圖上抹去了！? 公元前 306 年，趙武靈王率領新騎兵第二次攻打中山國，這也是全麵推行“胡服騎射” 後，首次對宿敵中山國用兵。這一次戰役的成敗，是對新政策的檢驗，決定著新政策的存亡。? 在趙武靈王的率領下，趙國新騎兵表現出了極大的戰鬥力，中山國軍隊根本不堪一擊。 趙軍一舉拿下寧葭，中山國被迫後撤組織防禦。隨後，趙軍乘勝向西，橫掃北狄中相對弱小 的林胡，一直打到榆中。林胡王抵擋不住趙軍騎兵強大的攻勢，被迫以獻馬的方式求和，臣 服於趙國，趙武靈王終於拔掉了第一顆釘子！? 得到林胡“進獻”的馬匹，趙國騎兵更加發展壯大。次年，趙武靈王第三次對中山國發 起攻擊。? 這一次進攻的規模相當大，趙武靈王將趙軍分為左、中、右三路，趙袑率右軍，許鈞率 左軍，趙武靈王與公子章率領中軍。另外還有牛翦率領的車騎部隊、趙希率領的代郡地方武 裝。幾路大軍從各個方向展開攻擊，所向披靡，一路拿下中山國的丹丘、華陽、鴟等幾處要 塞，掃清了中山國進攻趙國的前沿軍事陣地，乘勝又占領鄗、石邑、封龍、東垣四座城池。? 麵對能征善戰、氣勢洶洶的趙軍，中山王大吃一驚：老趙是神人？是天人？或者根本就 不是人？? 既然打不過，就隻有“土地換和平”了。——中山王獻出四座城池，趙國退兵。此後， 趙武靈王於公元前 303 年、公元前 300 年兩次征伐中山，對中山國采取“零敲碎打牛皮糖” 的戰術。中山國常年處於趙國騎兵的軍事威脅下，國力消耗巨大，漸漸疲於應付、節節敗退， 距離趙武靈王徹底抹掉中山國的時間也越來越近。? 99? ?