博士研修班——回頭就是成功 第四課、認清形勢，學會放棄
思想本源：
子貢曰：“陳靈公宣淫於朝，靈公與卿共淫夏姬泄治正諫而殺之，是與比幹諫而死同，可謂仁乎？”子曰：“比幹於紂，親則諸父，官則少師，忠報之心在於宗廟而已，固必以死爭之，冀身死之後，紂將悔寤其本誌，情在於仁者也；泄治之於靈公，位在大夫，無骨肉之親，懷寵不去，仕於亂朝，以區區之一身，欲正一國之淫昏，死而無益，可謂捐矣。詩雲：‘民之多辟，無自立辟，僻邪辟’其泄治之謂乎。”
孔老師講義：
子貢這廝的上鏡無率疑是孔子一票徒弟中最高的一個，能有如此多的出鏡次數，依靠的當然是他的無敵秘籍——愛問問題咯。盡管子貢每天已經花掉了八個小時以上的時間去思考如何提出更有水平的問題，可再多的問題似乎也有問光的時候。終於有一天，這小子突然發現，自己已經完全問不出比之前更有難度的問題了。
不過這可難不倒我們號稱“每年能問十萬個為什麼的無敵提問小神童端木賜”，他見事已至此，於是便一咬牙一狠心，使出了壓箱底的絕招——把老問題拿出來重炒。畢竟夫子的年紀已經大了嘛，加上每天要解答徒弟們上百號問題，哪裏還能都記得過來。當然，盡管是重炒，也要在形式上有所變化嘛，不然實在有辱“十萬個為什麼”的稱號。
某日，子貢來到孔子麵前說：“老師，聽說東周時期的陳靈公為人放蕩不羈，不僅不問朝政，甚至喜歡把自己在後宮做的那些淫蕩的事拿在朝堂上去說，是嗎？”
“好像是的。聽說這家夥還變態到把自己XX的時候錄了下來傳到了網路上，你有空可以去下載來學習學習。的確是驚天地泣鬼神，淫蕩得不得了！”
“老師，莫非您已經看過了？”
“這有什麼？對於這種有傷風化的事情，我們當然應該群起而攻之。既然應當群起而攻之，就必須事先了解敵情，摸清他所做的具體事件。”夫子不以為意。
“哦，那我又聽說大夫泄冶為了勸諫，不惜自焚，可有此事？”
“有！那段自焚錄像在網路上也有，你也可以下載來看看。”
“哇塞！現在的科技好先進噢！怎麼什麼都能在網路上看到？”子貢歎道。
“這有什麼？網路科技那麼發達，就連薩達姆的絞刑錄像都有，何況是泄冶這點小Case。”
“老師，那您說泄冶跟比幹都算是仁臣嗎？”
“比幹？比幹是誰啊？我隻聽說過餅幹。對了，說到餅幹，廚房冰箱裏還有一盒丹麥曲奇，你幫我拿過來，我有點餓了。”
“大哥，比幹是商朝紂王的叔叔啊！”
“哦！我想起來了。年紀大了，記憶力不好嘛，不要介意啊！你說的是老比啊。我知道了！不過我還是希望你把曲奇拿過來。因為我真的好餓！”
子貢端來曲奇，夫子立刻拿了一塊放在嘴裏一邊嚼，一邊說道：“比幹是仁臣，泄冶隻不過是個莽漢而已。”
“這怎麼可能？他倆所做的事情差不多，怎麼待遇卻有天壤之別？”子貢不解。在他眼中，老師已經越發的高深莫測。
“雖然他們的行為差不多……水！快給我水……”猛喝了幾口之後，夫子終於緩過勁來接著說道，“噎死我了，差點就因為這幾塊曲奇翹辮子。剛才說道哪裏了？噢對！雖然這兩人的行為差不多，不過他倆身份不同。比幹是紂王的親叔父，為了祖宗八代，為了他們自己家的江山，不死諫不行。而且，倘他以死相諫，看到自己的叔父如此盡忠，或許紂王會有改過自新的念頭。果真如此，那便是天下百姓的福音，總算還是有希望嘛。因此，比幹這麼做算得上仁。可泄冶卻不同，他跟陳靈公非親非故，最多也就是個雇傭關係。你想想，一個小小的雇員，要用死去勸諫自己非親非故的老板，這有用嗎？就算泄冶死一百次，對於陳靈公來講也不過是個跟自己無關的人。所以說，泄冶的這種行為是無謂的犧牲，對於天下百姓毫無益處。因此他算不上仁者。頂多也就是個固執的臣子而已。”