第二章 零壓力社交的關鍵在於“說” 不妨看準對象再說話
麵對不同的對象應該尋找不同的話題。
《世說新語》中有這麼一則故事：
有個叫許允的人在吏部做官，提拔了很多同鄉，魏明帝察覺之後，便派虎賁衛士去抓他。他的妻子趕出來告誡他說：“明主可以理奪，難以情求。”於是，當魏明帝審問許允的時候，許允直率地回答說：“陛下規定的用人原則是‘舉爾所知’，我的同鄉我最了解，請陛下考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願受處罰。”魏明帝派人考察許允提拔的同鄉，他們倒也都很稱職，於是便將許允釋放了，還賞了他一套新衣服。
許允提拔同鄉，依據的是封建王朝製定的個人舉薦製的做官製度。不管此舉妥不妥當，它都合乎皇帝認可的“理”。許允的妻子深知跟皇帝打交道難於求情，卻可以“理”相爭。於是叮囑許允以“舉爾所知”和用人稱職之“理”來抵消提拔同鄉、結黨營私之嫌，這可以說是善於根據說話對象的身份來選擇說話技巧的例子了。
戰國時期，著名的縱橫家鬼穀子曾經精辟地總結出與不同身份的人交談的辦法：“與智者言依於博，與博者言依於辨，與辨者言依於要，與貴者言依於執，與富者言依於豪，與貧者言依於利，與賤者言依於謙，與勇者言依於敢，與愚者言依於銳。”“說人主者，必與之言奇；說人臣者，必與之言私。”
換成現代話來說，就是和聰明的人說話，須憑見聞廣博；與見聞廣博的人說話，須憑辨析能力；與地位高的人說話，要軒昂；與有錢的人說話，言辭要豪爽；與窮人說話，要動之以利；與地位低下的人說話，要謙遜有禮；與勇敢的人說話，不能稍形怯懦；與愚笨的人說話，可以鋒芒畢露；與上司說話，須用奇特的事打動他；與下屬說話，須用切身利益說服他。
除了鬼穀子總結的交談辦法之外，看人說話的方式、方法還有很多。例如：
根據對方的性格，進行不同的對話。仲由和冉求都是孔子的學生，當他們分別問孔子能否對一件事一聽說就幹的時候，孔子卻對這兩人作出了截然不同的回答。有人問其中的原因是什麼，孔子解釋說：因為冉求平時做事縮手縮腳，所以我鼓勵他聞風而動，聽說了就幹；仲由性格好勝、膽大勇為，所以我要勸阻他，不能一聽說就幹。性格外向的人開朗直爽，與之交談可以無所拘束；性格內向的人沉默寡言，與之交談則應注意循循善誘。
根據對方的性別進行不同的對話。同性別人之間的交談與異性別人之間的交談是各不相同的，其間的態度需要注意。
根據對方的年齡，進行不同的對話。離、退休製度推行之後，在離退休年齡的臨界線上的人往往對自己的真實年齡很敏感，有些身居高位的高齡者還喜歡宣稱“不知老之將至”，而離、退休老人卻往往喜歡讓別人猜猜自己的年齡——他們已經不忌諱老之已至了。大齡未婚女青年對年齡的忌諱則很深。未婚男女青年之間貿然問起年齡，容易引起不必要的猜測。年齡在中國已經成為敏感話題，對此需加注意。