第六章 非命——達觀的生存觀念 做一個“耕者”
彼以為強必貴，不強必賤；強必榮，不強必辱。故不敢怠倦。（《非命下》）
努力必能高貴，不努力就會低賤；努力必能榮耀，不努力就會屈辱，所以不敢倦怠。
墨家是一個注重實際行動的實踐家，在墨家的學說裏，對勞動十分推崇，認為勞動是實現天下治理的必要手段。如果不努力聽獄治政，那麼天下就會混亂而不安寧，而勤於政事就能獲得高貴和榮耀；如果農夫不之努力從事耕種，就會麵臨饑餓；如果婦人不努力紡紗織布，那麼就要忍受寒冷。正是所用的人對自己的工作不敢倦怠，天下才得以安寧。
墨子這種注重實際行動的思想在我們今天依然有教育意義，要知道，無論是想要改變自己的命運，還是實現自己的理想，不付出艱辛的努力是不行的。墨子在自己的非命觀中就提出，努力工作是改變命運唯一行之有效的方式，因而，在當今充滿競爭的社會中，行動是走向成功的必有之路。
每個人都想做一個成功的人，然而成功是需要條件的，首先，我們要選擇一個合適的目標，這個目標應該具有發展前途，更是我們自身條件能夠做到的事情。其次還需要有堅持不懈的毅力和持之以恒的精神，從來沒有半途而廢的成功者。最後，也是最重要的一點，就是做一個“耕者”，付出自己切實的行動，隻有行動才能體現目標和精神的價值，空中樓閣隻能是幻想。
一個人隻有計劃和策略、隻有豪情壯誌是沒有用的，成功源於具體的行動，人若想得到成功和收獲就必須付諸行動，惟有行動才是實實在在的，才有收獲希望。農民隻有在播種之後付出辛勤的勞動，才能在秋天收獲碩果累累，事業上的成功也是同樣道理。
有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟裏。兩山之間有一條溪，這兩個和尚每天都會在同一時間來溪邊挑水，時間長了，兩個人就熟識起來。
有時候天氣不好，他們下山挑水時往往要摔跟頭，兩個和尚在想對方抱怨挑水的辛苦之後，就決定要在山上挖一眼井，這樣就不會再忍受下山挑水的辛苦了。
在接下來的時間裏，他們還是在同一時間下山到溪邊挑水，一開始，還相互說一下自己挖井的進度，沒過幾天，西山的和尚說，又要挖井又要挑水，太累了，我決定放棄挖井了，還是挑水吃吧。東山的和尚沒有說什麼。
一晃三年過去了，忽然有一天，東山的和尚沒有按時下山來挑水，西山的和尚也不以為意，然而接下來的幾天，東山的和尚一直都沒有來，於是西山的和尚想，是不是出什麼事情了，他是不是生病了啊，我還是過去看看吧。於是他便去東山看望這個和尚。