“先生此言正合吾意！”秦王政擊案稱善，“寡人今後照此做就是。”
談著談著，不覺東方已白，秦王該上早朝了。他吩咐近侍傳詔奉常，為韓非準備起居之處，他想將韓非留下收為己用。
臨去前，秦王突然問韓非，姚賈為人怎樣。韓非為人率直，直言不諱地說出了姚賈以前的一些惡劣行為。誰知韓菲無心的話很快就傳到了李斯和姚賈的耳朵裏，引起了兩人的嫉恨。
李斯得知秦王政與韓非通宵長談，內心非常妒忌，在他看來，秦王政有重用韓非的跡象，一旦韓非受到重用，那麼自己在秦王眼裏就無足輕重了。於是，他與姚賈、趙高合謀，伺機算計韓非。
姚賈、李斯對秦王政說：“韓非是韓國的公子，此次來秦國的目的是存韓弱秦，並不打算為秦國效力。現在大王打算吞並諸侯，韓國首當其衝，韓非始終會站在韓國一邊，不會為秦國出力，這是人之常情。韓非久後歸國，必為秦患，不如羅織罪名將其誅殺。”
秦王政聽了他們的話，又見韓非拒絕留在秦國，深以為然，便派人把韓非關押起來，命令查辦韓非。
李斯則趁機派人給韓非送去毒藥，讓他自殺。韓非要麵見秦王，官吏不許，於是隻好服毒自殺。
隨後李斯上奏秦王政，說韓非畏罪自殺，已死於獄中
秦王政正準備赦免韓非，聞韓非死訊，感到非常震怒和惋惜。他下令薄棺薄殮，派使者將韓非送回韓國首都新鄭，指責韓王極不友善，竟派韓非來秦國做間諜。隨後，秦國大軍壓境，大舉進攻韓國。
韓非一死，韓國別無良策，隻好束手待斃。秦王十四年（前233），韓王獻地稱臣，秦王十七年（前230），秦軍攻韓，俘韓王安，悉取韓地，置為潁川郡，韓國滅亡。
從此，秦軍名正言順地在潁川郡屯軍儲糧，為進攻楚國做準備。
【經營哲學大講壇】
秦國自商鞅變法以來，一直崇尚法治，秦王政更是法家思想的遵循者和推廣者，在他眼裏，用嚴肅的法律來治理天下，是最為理想的管理模式。他一心要統一天下，但總感覺到秦國的法律製度不夠完善。因此，當他看到韓非的文章時，恨不得馬上能得到韓非，為己所用。為了得到韓非，他不惜以戰爭相威脅，要求韓王派韓非入秦。韓非入秦後，秦王政與他切夜交談，聽取他對依法治國的看法。雖然在李斯等人的挑撥離間和陷害下，韓非最終未能為秦王政所用，但由此可以看出秦王政對於法家思想的推崇。其實，依法治國是人類文明進步的表現，在戰國初期，各國都實行變法，惟有秦國的變法最為徹底，並且一直得到了堅持，這是秦國得以強大並滅亡東方各國的主要原因。畢竟在國與國的角逐中，實力決定一切，而沒有法製作後盾的國力是難以穩步提升的。在法家思想的指導下，秦王政堅持依法治國，秦國蒸蒸日上，對東方六國形成了鯨吞之勢。
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企業文化的核心是企業精神，它是由企業的價值觀，信念等因素構成，體現在企業的經營哲學、宗旨、方針、目標等方麵。
一個擁有良好企業文化的企業之所以能保持旺盛的生命力，是因為它能用企業文化，尤其是企業精神去凝聚員工的戰鬥力，使他們更加積板主動、富有創造性地開展生產經營活動。
張裕是我國葡萄酒行業的巨頭。張裕公司之所以能夠從小做大，百年不衰，是與其“愛國、敬業、優質、爭雄”的企業精神分不開的。