| 第十課|為什麼鋒芒畢露後前途卻無“亮”？ 58 舍棄斤斤計較的處世之道，用豁達的胸懷包容別人
每個人都會犯錯誤，抓住別人的把柄不放鬆，錙銖必較，你就沒有安寧的時候了。斤斤計較或許會讓你覺得不吃虧，但是吃虧有時候卻是一種福。
與所有的人都斤斤計較，你將得不到一個朋友。每一個人都有自己的缺點，或許這些缺點就是你不喜歡的。或許他得罪過你，但是現在已經沒事了，你還記在心裏。這樣的處事方法怎麼能得到大家的歡迎呢？
周宣王時，民間出現了“厭弧箕菔，幾亡周國”的童謠。於是，下大夫左儒派人尋找賣山桑木弓的婦人，並將找到的婦人處死。然而，周宣王並沒有罷休，他不把心思放在如何治國上，反而天天擔心王朝會不會滅亡在什麼東西上。
他想起幾年前曾經令大夫杜伯搜尋山桑木弓、箕草箭袋的誤國女子，卻許久沒有消息，便在早朝上提了出來：“杜伯，幾年前曾經下令於你，要你找出厭弧箕菔的妖女，為何許久不曾來報？”
杜伯道：“自從那賣山桑木弓的山民婦女伏誅以後，臣以為童謠已經應驗，妖孽已除，便不再前往擾民。”周宣王聞言大怒，大聲說道：“擾
民？那你是指我的命令吵擾了老百姓了？你這樣怠忽王命，分明是有違職守，我今天便是斬了你，也不算冤枉了你！”
杜伯辯解道：“是否擾民，天下人看得清清楚楚。聖人有言，殺一無罪者不祥。那童謠本是市井謠言，可笑我滿朝文武莫名其妙，將它當成天仙妙語，我王更因此殺害那無辜的山民婦人。我不願再行生事，就是不想再傷了無辜之人！”
左儒也向宣王進諫道：“杜伯雖然言語多有不遜，罪行卻不至於死，請王繞他一命。”
周宣王沒有一絲退讓，下令殺了左儒和杜伯。杜伯僥幸逃過一劫，後來，周宣王死於杜伯的劍下。
這就是不知道寬容為本的下場。很多的暴力事件層出不窮，究其原因，大多出於一些微小的矛盾，然後升級為流血暴力事件，這樣的悲劇奪去了當事人的健康，甚至是寶貴的生命。
多一個敵人，那麼你的未來就少一條路；多一個朋友，你的前進就多一個幫手。那麼如何化解冤家成為朋友呢？需要的就是寬容的美德。眾所周知大禹治水的故事，多年用堵塞方法沒有解決的問題，後來還是因為疏導而克服了洪水的泛濫。想想看，這裏的疏導法與人際交往中的寬容是有異曲同工之處的。用寬容打開人際交往的死結，讓友誼中的汙水留走，為未來積累人脈。
春秋時，齊國喪君，大臣們緊張地開始策劃擁立新君。齊國正卿自幼與公子小白非常要好，便暗中派人去莒國召小白回國即位。同時，也有人要接年長一些的公子糾回國為君，而魯國也正準備護送公子糾回齊，並派管仲帶兵在途中攔截回國的小白。雙方相遇，小白被管仲一箭射中身上銅製的衣帶鉤，險些喪命。