第四卷 飲食禪典與生命機趣 禪師和學僧
??? ?一位和尚跪在一尊高大的佛像前，正無精打采地默誦經文。長期的修煉並未使他立地成佛，他因此而苦悶、彷徨，渴望解脫。正好，一位馳名中外、雲遊四海的哲人來到他身旁。
?“尊敬的哲人，久仰久仰！弟子今日有緣見到你，真是前世造化！”和尚來不及站起，激動得顫顫巍巍地說，“今有一事求教，請指點迷津：偉人何以成其為偉人？比如說，我們麵前的這位佛祖。”“偉人之所以偉大，是因為我們跪著。”哲人從容地講開了，聲如洪鍾，縈繞殿堂。
???? “隻是因為跪著？”和尚怯生生地瞥了一眼佛像，又欣喜地望著哲人，“這麼說，我該站起來？”“是的！”哲人向他打了一個起立的手勢，“站起來吧，你也可以成為偉人！”
“什麼？你說什麼？我也可以成為偉人？你……你……你這是對神靈、偉人的貶損！”說著，和尚雙手合十，連念了兩遍“阿彌陀佛”。“與其執著拜倒，不如大膽超越。”哲人像是講給和尚，又像自言自語，頭也不回地走了。
????“超越？呸！”和尚聽了哲人的話如驚雷轟頂，“這瘋子簡直是褻瀆神靈！罪過！罪過！”說著，虔誠之至地補念了一遍懺悔經。
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古籍《養性延命錄·教誡篇》中寫到：少不勤行，壯不意時，長而安貧，老而寡欲，閑心勞形，養生之方也。年少時行為勤勉有度，壯年時能注意時令世事的變化，年長時能安於貧困，年老時能清心少欲，心態清閑、形體適當勞動鍛，這些都是有助於養生的措施和方法。
自我陶醉
從前，有一個住在鄉下的青年人。有一次，他到城裏去辦事，偶然間看到宰相的女兒。她長得非常美麗，可說是絕代佳人。
青年人回來以後，整日整夜都在想念她，可是想不出好方法能夠和她交談一次，於是弄得他麵色憔悴，害起相思病來，倒在床上，病勢一天天沉重起來。
他的父母和親戚朋友，為他十分憂慮，就問他說道：“你究竟為了什麼事？生起這樣的病來？”他如實地回答道：“我那天看到公主，美麗極了！很想與她交談，可是不能滿願。因為我日夜想念，憂愁成病，如果不能得到她，我一定會死去的。”
他的親戚和朋友就安慰他說道：“我們可以為你想辦法，使你得到和公主交談。這下你可以放心了，再不要這樣憂愁了。”這個年輕人聽了很高興。過了兩天，他的病就好起來。於是，他的親戚朋友就繼續騙他說道：“我們已經替你想了一個方法，但現在公主還沒答應。”他聽了以後，竟高興得笑起來，自己對自己說道：“她一定會答應的，我去叫她，她一定就來。”
這個青年人，被美麗的謊言騙得心花怒放，病竟然不治就好了。
人要能看清苦的形成和苦的消失，就不會再受製於苦，而達到快樂的境界。而且還要守護自己感官不被外在的刺激侵入，這樣就能保持心靈寂靜，調馭身心克製自己，這才是正確的淨化和修養自己的方法。