第四卷 飲食禪典與生命機趣 琴聲斷於緊處
佛經中記載著這樣一個故事：在佛祖還在世的時候，他的弟子中有位名叫索那的苦修者。佛陀見他十分的辛苦、賣力，就以溫柔的口氣開導他說：“索那，聽說你在出家前擅長拉琴，是嗎?”索那答：“是的，琴是我最拿手的樂器。”“那麼，你應知道，若想拉出動聽的琴聲，弦不可繃得太緊或太鬆。修行也是相同的!如果太鬆懈，就會沒有進步；但若過度，則會為自己帶來痛苦，也不會成功。所以，雖然要努力，但也不可偏於哪一方。”佛陀告誡他說。索那於是悟道。
適當的運動對於人身有益，是劇烈運動會破壞人體內五髒的陰陽平衡，加速人體某些器官的磨損和一些生理功能的失調，最終縮短了人的生命進程。中國有句古話說“欲做長明燈，須知添油法”，如果要燈保持長明，重要的是要經常的添油和保護，所以要養生就不要進行劇烈的運動。
果報
法師在講法時，經常對弟子說：“比丘要時常思考道義，精進修行，不能懈怠，就能得到正果。”
有一個比丘聽了法師的話，積極學習各種經論，一心想得到正果。法師看出他的心思後，就帶他一同去摩陀羅國。兩個人經過幾天的長途跋涉，沿途乞食，他們終於到達最下等的旃陀羅住的地方。這裏所有的人都以打漁、屠宰為業，所以生活也過得很窮困。
他們兩個來到一個旃陀羅家，看見這裏的一個小孩已經修得了正果，但是腳上足卻生著一種可怕的病，身上的肉都被蟲子吃掉，口裏還不斷吐出臭氣。法師指著這小孩對比丘說：“你看這個孩子，雖然得到了正果，卻還要受這樣的痛苦。”比丘疑惑的問：“為什麼他已經得到正果，卻還要受這樣的苦呢？”
法師把其中的原因告訴給了弟子：這個孩子的前身是個出家人，後來升為維那師父，掌管寺院中僧眾的一切修持事務。
一天，眾僧都在禪堂靜心修行。其中有一位羅漢得了一種怪病，發作起來全身奇癢無比，偏偏在這時發作了，羅漢忍不住，不停伸手抓癢，發出一種奇怪的聲音。結果維那師父聽了這聲音，生氣的說：“是惡蟲吃了你嗎？發出這種難聽的聲音！”說完就起身拉著羅漢離開，把他丟棄到旃陀羅的家去。羅漢對維那師父說：“你應該專心修行，摒棄雜念，不要讓來世受苦。”
維那師父聽了這話，心中驚醒，馬上跪地懺悔。經過努力的修行，終於修得了正果。但是這以後，他卻不再精進，開始放縱自己。你今天看到這個孩子，就是那位維那師父的轉生，因為他將羅漢丟棄到旃陀羅家的業因，今生他使投生在旃陀羅家中，遭受這種報應。
比丘聽後，又驚訝又恐怖，回去後加緊精勤的修行，不敢懈怠，最後證得了四果—阿羅漢果。
佛言：夫為道者，如牛負重。行深泥中，疲極不敢左右顧視；出離淤泥，乃可蘇息。對於自己的身體保健也是一樣的，要使它如牛脫離深泥，隻有不斷的修行和善護。