弟弟聽了，並不以為然，像耳邊風，並不記在心中，反駁道：“你說的我認為不一定是對。我覺得我現在雖然對佛法有大海一滴的認識，但尚未得其骨髓，所謂既登其堂，必入其室。待我精通三藏，堪任人天師表的時候，然後再修道也不遲。”“可是，人生無常，生命不能長久，也許你的三藏還沒有學成，無常就落到你身上了，所以及早修行最為要緊。”
弟弟仍然固執自己的意思，不肯接受哥哥的勸告。不久，他染上奇異的怪病，經過多方醫治都沒有什麼效果。弟弟明白自己要死的時候，心裏很恐懼，於是就對哥哥說：“我過去太癡迷了，不聽你的教示。現在麵臨壽命將盡，修行已經來不及了。”說著，涕淚交流，向其兄悔過。不久，他的弟弟終於逝世。哥哥念手足的情份，入定觀他所投生的趣向。當他看見他投生在一個長者家中的時候，他便有了救度他弟弟的心念。
那長者家，靠近寺院。為了想救度他的弟弟，哥哥便數次到長者家探望，總想找機會救度他的弟弟。當轉世的弟弟長到三歲的時候，便替他皈依，這小孩也很惹人喜愛，聰明乖巧，一學就會。
當他長到四歲的時候，有一次，他的乳母抱他往山上的寺院拜見他的師父的時候，因為寺在高山上，石階曲折而崎嶇，乳母抱他在懷中，一不小心謹慎，失手將小兒掉落在山下，頓時頭破血流，粉身碎骨，淒慘地死亡了。當他臨命終的一刹那，心中頓時生起惡念，懷恨乳母的抱持不慎，以至遭遇這樣災禍。由於他起了這一念瞋恨的心，命終之後，墮入地獄。
他的哥哥知道這件事後，除憐憫其不幸外，又再入定觀他的生趣，忽然，他在定中，觀察到他的弟弟，已墮入在地獄中，他不覺歎息道：“地獄的苦楚，多麼深重！地獄的罪業，多麼難度！諸佛菩薩尚且不能奈何，何況是我？”佛法難聞，人身難得，既得人身，又有幾載？我們應該把握時機，努力修道，“解”道緊要，“行”更重要，佛教是知行合一，行解並重的。
古人言：貴、富、顯、嚴、名、利六者，勃誌也。惡、欲、喜、怒、哀、樂六者，累德也。一個人如果陶醉於自身的高貴、富有、顯赫、尊嚴、名聲、功利此六種心態之中，則多可動搖且削弱其正常的心理和意誌狀勢。如果見事而過份地或失常地表現其憎惡、奢欲、狂喜、大怒、大悲、極樂此六種心理情緒，則常可成為其正常道德品性的累贅。而喪誌、喪德都是阻礙個人進步和養生的大敵。