9 歎父德行喻
——適當中肯，以身作則
【佛語】
昔時有人，於眾人中，歎①己父德，而作是言：“我父慈仁，不害②不盜。直作實語③，兼行布施④。”
時有愚人，聞其此語，便作是言：“我父德行，複⑤過汝父。”
諸人問言：“有何德行，請道其事。”
愚人答曰：“我父小來⑥，斷絕淫欲，初無染汙⑦。”
眾人語言：“若斷淫欲，雲何生汝？”
深為時人之所怪笑。
【譯文】
從前有一個人，在眾人麵前讚歎自己父親的德行，他這樣說道：“我父親非常慈悲、仁愛，不傷害別人也從不偷竊，耿直爽快，實事求是，還行善積德，施舍財物。”
當時有一個蠢人，聽到別人這樣說，也有了這樣的念頭，他說：“我父親的德行，超過了你的父親。”
大家就問：“你父親有什麼好的德行，請說他的事跡。”
蠢人答道：“我父親從小就斷絕淫欲，從來都沒沾染這種髒事。”
大家又說：“如果斷了淫欲，怎麼生的你呢？”
當時的人們深覺荒誕不經並加以嘲笑。
【禪心】
牛皮吹爆了的時候，才會發現自身的渺小與可笑。
讚美是人類的一種品德，但是溢美之詞反倒會收到適得其反的效果。正如孩提時代的吹氣球遊戲一樣，適量的空氣可以使五彩的氣球漂浮在空中，但如果過多地給予它外界的空氣，它便會在你的手中瞬間爆炸，直嚇得你哇哇直哭。
相傳有一個寺廟，它保留了一個古老的傳統，那就是當寺廟裏有人犯錯誤或做了對不起別人的事情的時候，這個寺廟裏的人對他不是批評或指責，而是全體將他團團圍住，每個人一定要說出一件這個人做過的好事，或者是他的優點。
寺廟裏的每個人都要說，不論方丈還是小弟子，也不論時間長短，一直到再也找不出他的一點點優點或一件好事。
犯錯的人站在那裏，一開始心裏忐忑不安，或懷有恐懼、內疚，最後被眾人的讚美感動得涕淚橫流。眾人那真誠的讚美和誇獎，就如一副良藥，洗滌掉他的壞念頭和壞行為，使他再也不會犯以前犯過的錯誤。
愛是包治百病的良藥。僧眾們要做的便是用愛來喚起犯錯誤者的良知，因為愛可以包容一切的罪過，可以使邪惡的人自我悔過。讚美便是愛的良藥中一味清熱解毒的甘草。發自真心的讚美之詞當然是人人樂於接受的，但當你的言語超出了常規的界限開始變成拍馬屁的時候，總會因為引起人們的反感而倉皇收場，因為馬屁拍不好是會拍到馬蹄子上的。
可是，生活中總有一些人樂此不疲地跟在上司或者老板後麵拍馬屁。悲哀的是，另有一些人總喜歡被人拍馬屁，似乎隻有這樣才能讓自己體驗高高在上的感覺。周瑜打黃蓋，這兩種人可真是對了口味。他們似乎忘記了，自己靠拍馬屁爭取過來的位置，終有一天會被別的馬屁精給拍走，沒有真才實學是永遠無法站穩腳跟的。
同時，也應該為故事中蠢人的父親感到悲哀。身為一個孩子的楷模，竟然沒有一條值得孩子炫耀的資本，那這個父親是何等失敗啊！“子不教，父之過”，蠢人會有如此的行徑，有一半的罪責應該歸咎於其父親身上。隻是愚人不懂得變通，既然他自己沒有一個好父親，那麼為什麼不從自身做起，“不害不盜，直作實語，兼行布施”，從而為自己的孩子樹立起一個良好的典範，使得父以子貴、子以父榮呢？
從現在做起，改變自我，把誇讚別人的時間和精力用來增強自身修養和內在實力上麵，那麼在不遠的將來，你便會收獲別人對你羨慕的眼光和盛讚的詞彙。
隻是，務必要記住的是：假如有人虛假地拍著你的馬屁，你就應當尥起你的蹄子給他看。還是從你這裏，開始杜絕這個惡性循環吧。