67 夫婦食餅共為要喻
——力保大局，降低損失
【佛語】
昔有夫婦，有三番①餅，夫婦共分，各食一餅，餘一番在。共作要②言：“若有語者，要不與餅。”
既作要已，為一餅故，各不敢語。
須臾③有賊，入家偷盜，取其財物，一切所有盡畢賊手。
夫婦二人以先要故，眼看不語。
賊見不語，即其夫前，侵略④其婦，其夫眼見，亦複不語。
婦便喚賊，語其夫言：“雲何癡人，為一餅故，見賊不喚？”其夫拍手笑言：“咄⑤！婢⑥，我定得餅，不複與爾。”
世人聞之，無不嗤笑。
【譯文】
從前有一對夫妻，有三張餅，二人一起分，每人吃一張，還留下一張餅。他們約定好：“如果誰先講話，就不給那個人餅。”
約定好之後，為了得到這張餅，都不敢先說話。
不一會兒，有一個盜賊進他家偷東西，凡是值錢的東西，全讓賊拿到了手。
夫妻二人因為之前約定好不說話，眼睜睜地看著賊偷東西而不吭聲。
賊見他們不說話，就在丈夫麵前侮辱他的妻子。這位丈夫瞪著眼看，還是不說話。
妻子喊“有賊”！並對她丈夫嚷道：“你這個傻瓜，為了吃一張餅，看見小偷也不叫喚!”她丈夫拍著手笑著說：“哈!老婆，這張餅我要定了，不再給你了。”
當時的人們聽到此事，沒有不嘲笑這個丈夫的。
【禪心】
蠢人往往在致命的關頭，還在關心著微不足道的小事情，而在他的一生中微小的事情占據了巨大空間，使得他看不到眼前的機遇和存在的危險。
一張餅的價值有多大？恐怕這裏將成為一個無法估量的數字。夫妻二人都關注於一張餅，結果卻眼睜睜看著小偷進到房間裏麵偷盜，甚至寧願自己的妻子受到侮辱還要保持沉默，而這一切都隻是為了能夠多吃到一張餅，可笑之餘讓人可憐。
事有輕重緩急之分，規章製度隻是用來規範正常的秩序，當麵對特殊情況的時候理應特殊對待。盲目的一刀切，隻會耽誤掉很多不可再來的機遇，甚至會延誤能夠挽救眾多性命的最佳時機。而隻有打破了固有的規矩才能夠尋到創新之處，看到一片不一樣的天空。丈夫如若及早一步行動，打破彼此之間不成文的約定，恐怕事情的後果會大有不同。
故事中的夫妻兩人都隻是在為自己的利益思考，並且都指望著對方犯錯借此獲得勝利。生活中，沒有人可以避免一輩子不犯錯，但是知錯能改就值得表揚。不要把眼光隻放在別人的錯誤上麵，從而忽略了自己的錯誤之處。更有甚者會為自己的錯誤冠以美好的名稱，使其看上去冠冕堂皇，要知道，自己造下的惡果終見天日，隱藏越深所受的懲罰越大。妻子隻知咒罵丈夫的無動於衷，實不知受到淩辱也是自己無動於衷的後果所致。
兩個和尚一起值更時，甲和尚感到腳上有東西在爬，用手一撫，被蠍子蜇了，他馬上捉住了那隻蠍子。乙和尚就連聲“阿彌陀佛”，非常冷靜地說：“出家人慈悲為懷，放它一條生路吧。再說了，它也是以為你要傷害它才出於自衛而為之。”
甲和尚打消了懲罰蠍子的念頭，隨手將它放了。
三天之後的又一個晚上，甲乙兩個和尚又一起值更時，乙和尚剛往蒲墩上一坐，“哎呀”一聲站起來，他的屁股也被蠍子蜇了。乙和尚氣急敗壞地朝蒲墩上亂踩一番。待燭光映亮蒲墩時，那隻蠍子已經被踩得稀巴爛。
當甲和尚口念“阿彌陀佛”未及說話時，乙和尚氣憤地說：“那天它蟄你，我為它講情，救了它的性命，它居然恩將仇報，又把我蟄了，這個沒良心的，確實該死。”
難以想象的是，甲和尚看到乙和尚所作所為之後的驚愕表情。勸勉別人不犯錯誤應先保持潔身自好，以身作則才更具有說服力。隻有這樣，才可以把自己當做最好的師父，來教導他人以及更多的後來者。
要因地製宜、機動靈活地解決實際問題，不因小的教條而放任更大錯誤的產生。時時刻刻以身作則，與自己周邊的人共同創造一個更為和諧的大環境。如此，才會用最短時間生產出最多的價值。
永遠要記得，力保住大局才能穩保住自我，做好自我才有利於大局的安定。彼此之間環環相扣，一同努力才可以從茫茫迷霧中走出，看到明天初升的太陽。