4.孩子必須學會理財和珍惜衣物。父母每周給孩子一定的零用錢。孩子對零用錢要有計劃地使用。每筆開支都要有票據，周末交父母審查。如有開支不合理情況，必須聽取父母意見，保證在以後不出現類似情況。否則，扣發下周零用錢。放學後不得穿著校服下廚房，不得穿著校服或正裝去遛狗。要愛惜貴重衣物，遛狗或出門散步時，必須換上便裝。
5.每天按時睡覺，不能在家裏大吵大鬧。
6.孩子要主動培養生活能力和責任感。早上，孩子自己聽鬧鍾起床。自己做早餐和準備午餐盒飯。另外，留出足夠的時間趕校車或公共汽車。除身體不適等特殊情況外，父母不接送孩子上下學。
7.保持室內整潔。周一至周五上學期間，孩子起床後要將床鋪整理好。如果發現沒這麼做，放學後接受到湖邊跑一個小時的懲罰。納尼太太講到這點時，特別跟我說，懲罰，但不傷害她們。讓她們出去跑對她們身體還有好處。周末，孩子起床後不但要整理好床鋪，還要打掃整個房屋和洗車。兩個孩子，分工進行。
8.孩子18歲生日之前，隻有男同學，不得有男朋友，不得與任何男孩子約會，晚間不得出門。參加同學生日聚會必須提前告訴父母，由父親或母親陪同前往。
時間久了，我女兒與納尼一家成了好朋友，對納尼太太的家規也非常了解。現在，家庭教育還算順利，土的再加些洋的，她似乎都能接受。
由此看來，在對未成年子女的教育過程中，我們傳統的東西有著十分寶貴的價值。隻要我們做父母的注意知識更新，注意與子女溝通感情，我們的教育一定會成功。
對於清代學者朱伯廬先生的《治家格言》，許多人並不陌生，有人還能背誦其中的重要文句：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便睡，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來之不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。……居身務期質樸，教子要有義方。莫貪意外之財，勿飲過量之酒。……見富貴而生謅容者，最可恥；遇貧窮而生驕態者，賤莫甚。……善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。……”《治家格言》出自封建時代的封建文人筆下，肯定有糟粕存在，但不乏可借鑒之處。特別是這種“家有家規”的意識，在今天仍是非常需要的。
現在，有些家長，尤其是一些年紀較輕的家長，受各種社會因素影響，缺少家規意識，在家庭生活中，明顯的缺少規矩的約束，這不但對於家庭建設不利，對孩子的成長也沒有好處。家規，可以分為兩類。一類是針對全家人的，是家庭“公約”，人人都應該遵守，朱伯廬的《治家格言》就屬於這一類。另一類是針對孩子的，是家長用守則的形式來約束兒女的行為，帶有一定的強製性。針對孩子的家規要適合孩子的年齡特點，不能成人化。
訂家規沒有什麼固定的模式，主要原則是從實際出發，簡明扼要，持之以恒。針對孩子的家規，不能多少年一貫製，要隨孩子的成長增減內容。一旦有了家規，家長要帶頭遵守。共同遵守家規會形成好的家風，持久不衰，對全家人的發展都有利。家長製定家規還要注意幾個問題：
1、重視全麵素質的提高，不要光訂有關學習的內容。不論是針對全家的，還是針對孩子的，都應有全麵思想。
2.對學齡期的孩子，要突出品德教育和良好習慣的培養。品德和習慣是孩子全麵發展的導向和動力。我們在前邊曾談到，成人是成才的基礎和保證。
3.家規要合乎情理，既不能高不可攀，也不能鬆得沒有奔頭。要訂在經過努力可以達到的“度”上。
4.要有落實家規的措施。家規是約束人的，是否能約束住，要有具體措施。比如，落實文字，人人熟記；定期評價，表揚批評；家長示範，帶頭自檢；互相監督，發揚民主；有人違規，適度懲罰；記家庭日記、不斷總結等都是可行的方法。