第十四章張越——優雅知性的侃侃而談 知性而特立獨行
“知性”成為近年來女性追求的一種美。所謂“知性”，就是有文化、有內涵、有修養的美麗女性。知性是一種內在的文化涵養自然發出的外在氣質，說白了就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內涵的氣質。
知性女性，是那種成熟、理性、睿智、大氣的女子，她們通常都在事業上有很好的發展，但又不同於世俗意義的女強人，她們充滿知性的柔和魅力，感情豐富，清楚自己需要什麼。
如果非要給“知性”下一個確切的定義，可以借用《中國青年報》一篇文章的說法：“知性”一詞，似乎總與女性並用，男人總是要麼失之於粗糙，要麼理智有餘感情不足。那就女性而言，年齡太小不行，沒有閱曆的支撐；太大也不行，容易受過去經曆的限製；文化程度低了不行，沒有“知”，“知識”的“知”；文化程度太高也不行，好擺架子，沒有“性”，“性感”的“性”；經曆太順的不行，沒有磨礪後的沉澱；經曆太坎坷的也不行，怨婦招人嫌。這樣看來，真正的知性女子不會多。中央電視台著名主持人張越就是這樣為數很少的“知性”女性中的一位。
看過張越節目的觀眾都會被她的自信和沉穩所打動。她的談話像是滲入人心的一灣清流，可以讓人有一種貼近自然的感受。她平和自然而又合乎情理，不帶有任何的虛偽和名利。
張越從小就進行了大量的閱讀，盡管她可能對其中的內容一知半解，但並不妨礙她從中領略生活中所沒有的刺激和絢麗。在懵懵懂懂的閱讀中，張越接觸到了很多中外優秀文學名著，如《基督山伯爵》、《福爾摩斯探案集》等。
這樣大量的閱讀，也為她日後思想的成熟和拓展奠定了基礎。她說：
“年輕的時候我有很激進的一麵。就是當看到人和事的時候，總用自己的標準來判斷它，自以為是，並且洋洋自得，很容易給人家下判斷，還認為那叫有原則。其實，那時候的生活是虛假的，隻是在書中理解生活，也隻是了解都市年輕人這個小圈子裏麵的是與非……”
喜歡看，就一定喜歡說。喜愛閱讀的張越在自己半懂不懂的情況下，按照自己的理解把閱讀的故事將給別的小朋友聽，就這樣，她講完了很多世界名著。她的表達能力得到了很好的鍛煉，當別的孩子在滿街瘋玩的時候，她已經因為會講故事而被小孩子們圍在中間，找到了受歡迎的感覺。
知識的滋養讓張越的訪談彰顯了深厚的底蘊和人性的魅力。在談到創辦《張越訪談》的初衷時，主持人張越說：
“當時我要去采訪一個深圳廣播電台的著名主持人胡曉梅，做那期節目的時候，我跑到深圳的火車站，看那些人流，在火車站公共廁所裏，看廁所牆和門上寫的字，我發現我對那每一個寫字的人可能更感興趣，他經曆了什麼？我當時就覺得我被什麼東西打動了。”
於是，她的節目將觸角伸向那些在矛盾和困惑中掙紮的小人物，記錄“每張臉孔背後的故事”。
她的訪談從保護嘉賓的人文關懷出發，真切地在做著這一切，而不是挖掘對方的隱私來吸引人們的眼球。她說：
“做電視要習慣為保護嘉賓而損失或者放棄一期好節目的遺憾，節目質量遠不如一個人的安危禍福更重要。”
避免功利性，還表現在極力避免對於選題的炒作和選題本身的功利性。張越說：
“我們的訪談從一開始就不接受帶有任何直接利益目的的嘉賓。至於有人通過上節目，生活得到了一定的改善，那也隻能算是訪談的副產品。就我個人而言，我更希望每一個來上節目的嘉賓，能獲得那種不能直接換成利益，往往又是肉眼看不見，個人心理狀態真正往好裏改善的趨勢。”
靠一檔訪談節目而徹底改變人生的想法是不切實際的，“張越訪談”的目的是為嘉賓提供一個傾訴精神困境和抒發情感的平台。
當然，這個平台是用語言建立起來的，更是用思想和心靈搭建的，所以，任何華麗的形式都無法做到這一點。於是，我們經常看到張越的訪談是在田埂邊、炕頭上、青燈下、小河邊完成的。隻要能夠完成心靈的溝通，地點不是問題。