當今社會生活中，從天上掉“餡餅”的事，更是不勝枚舉，讓人眼花繚亂。而大多享用“天上掉下餡餅”的人，卻沒有荊軻做個明白人的福氣，是迷迷糊糊上了圈套的。比較常見的有購物陷阱，即在商品上巧妙地設置一種獎項，讓你即刻得到一點甜頭，但總有更加誘人的利益在前邊，使你欲罷不能，一直不停地掏腰包，結果是“更加誘人的利益”成為泡影，就像一首外國詩“希望是什麼/是娼妓/她將一切都給予/等你犧牲了極多寶貝的時候/她就拋棄了你”。還有一種美女陷阱，就是把漂亮女人作為公關的工具，向你獻殷勤，獻感情，把你想得到的一切都給予你，然後就可以讓你乖乖聽安排了。古人在兵法上就有“美女計”，在曆史變遷中久用不衰，而且成功率一直很高，令中計者事後懊悔不已。如果仔細劃分起來，還要有升官陷阱、發財陷阱、傳銷陷阱、婚姻陷阱、就業陷阱、子女陷阱等，都是輕而易舉地就有好處送到跟前，就有十分的熱情陪伴左右，等你“沉醉不知歸路”或陷進腿腳難以自拔時，事物才會暴露出它的本質來，讓你把自己的血液，一點一點地擠給人家。例如：某城市來了一個外地的耍蛇人，說自己不是賣藥的，誰賣藥誰是兒子，自己就是做廣告宣傳，然後白送每人一帖膏藥，用好了給傳個名，然後到河南去郵購。他說他手裏的蛇會抽3種香煙，口袋裏有一條兩個腦袋的蛇可以爬出來翩翩起舞；他說用兩根手指可以剪開一塊石板；他說他5歲的兒子可以打一套少林拳。他說他會的諸多功夫，結果是一樣也不表演，隻是用手指把一塊石板的邊緣戳下，他還把膏藥貼到幾個自稱有病的人的身體上，一會兒，膏藥上分別有了水和血的痕跡，病人就說患處不痛了。他就說出血的病是扭傷，淤了血，現在拔出來了；出水的病是受風。惹得圍觀者騷動起來，讚歎不已。於是，他就說要給人們發膏藥，還給每人先發了個“號”，按先後次序即可。真要發藥時，他又說觀眾未必真有病，隻是想圖個熱鬧、占個便宜；他得有藥送給病人，別壞了藥的名聲，真有病的先拿出10元錢來，他不要，就是看看有沒有真心。真有人掏錢了，他就送上兩帖膏藥，又把10元錢還給了人家。如此一個兩個三個，觀眾們怎能不信以為真，紛紛掏錢遞過去，生怕那藥真的不夠分。這時那人卻把錢收上來，攥在手裏，給膏藥時再不往回返了，卻在膏藥上劃了個錢數，大有事後一起退款的意思。結果，他手裏握了厚厚一遝錢後，巧舌如簧地說：“這才是真有病的，沒病的都讓我嚇跑了。我說話算數，送藥不收錢，但我和孩子總得留個吃飯錢吧，所以，兩帖藥，一帖是賣給你們的，算給我和孩子湊個吃飯錢，10元一帖，隻是個成本，郵購價48元呢！另一帖是送給你們的……”至此，許多人才恍然大悟，這人一再炫耀的“拿手把戲”是一個也沒耍，手裏的膏藥卻賣得一個也沒剩，隻不過是平均5元一帖罷了。是的，一個外籍人，千裏迢迢地給你送習武人用的靈丹妙藥，這不是從天上掉餡餅了嗎，這不是白給的午餐嗎，豈有這等的好事？人們如果能在這個好事麵前，“難得糊塗”地保持頭腦的冷靜，靜觀其變做個分析識別，就不會輕易進入別人的圈套，做個明明受了騙，還把騙子讚美一番的傻帽了。
●### 朝秦暮楚行為“能解”
“昨夜西風凋碧樹”，本來是件美好的事情，忽然之間就遭受到摧殘，變得支離破碎、麵目全非，難免讓人失落（失敗），也難免讓人傷情。即便是看似無形的“情緒”，實質也猶如刀槍劍戟，讓人意誌消沉，墮落成一無是處，甚至走向死亡。摧毀美好事物的原因是多方麵的，在自然生態中存在大自然的不可抗力；在社會生活裏，除了來自大自然的威脅外，其他許多不利的客觀條件中，人為因素占有很大的比例。而在人為的因素中，人們的有意謀劃，特別是在自己崇拜的偶像、親人、配偶、知己的出爾反爾、陽奉陰違、言不由衷、落井下石，殺傷力最強。要想保護自己的權益，就有必要對崇拜的偶像、親人、配偶和知己違反常規的所作所為，“難得糊塗”地多問幾個為什麼，不可一概信之，以求得出正確結論，有效避開傷害。而由此帶來的傷害一旦發生，也有挽救的可能。
“朝秦暮楚”這句成語，多用來形容一個人的反複無常。秦與楚，是戰國時兩個強大的諸侯國，互相對立爭霸，其他國家和遊說之士，為了各自的利益，時而助秦，時而助楚。此外，類似成語還有“朝三暮四”，原意是耍手段愚弄別人，後來也用於形容人的反複無常；有“朝令夕改”，說是早上發布的命令，晚上又改變了，形容官方的反複無常，更會讓人無所適從、百思不得其解，陷入情緒化泥潭而難以自拔，或者產生抗拒心理難以開解。如此，則就會損害自我的生命價值，不是因小失大，就是跌倒了再也爬不起來，耽誤了本來屬於自己的大好前程，鑄成終生的遺恨。例如《三十六計》中有“假道伐虢”一計，說的是春秋時期，晉國想吞並鄰近的兩個小國：虞和虢。這兩個小國平時關係不錯，如果攻擊其中的一個，另一個就會出兵相助。晉國君臣就想出了個離間他們的辦法：抓住虞國國君貪財的弱點，送了良馬和寶玉給他；然後在晉、虢的邊界製造事端，找到了伐虢的借口；再提出攻打虢國的晉國軍隊要在虞國道路上通過，請虞國準許的要求。虞國的國君受了晉國的好處，不願意為了一個弱朋友而去得罪一個強大的朋友，不顧大臣宮之奇的反對，把他所謂“唇亡齒寒”的勸告拋在腦後，答應了晉國的要求。結果，晉國很快占領了虢國，班師時把許多戰利品送給了虞公。這時晉國的大將卻說染病不能帶兵，暫時把晉軍駐紮在了虞國京城的附近。幾天後晉獻公親率軍隊前去，並邀虞公一塊去打獵。在狩獵場，虞公看見城中起火，急急趕到時，京城已經被晉軍裏應外合強占了。類似出爾反爾、巧取利益的事情，從古到今，是不勝枚舉的，僅《三國演義》中的劉備，就有借荊州不還、入西蜀取而代之這兩件大事。國與國之間，經常以援助（保護）為名，把力量滲透進去，時間一長，援助往往就變成了賴著不走的侵略。現今生活中，企業和企業之間，家庭和家庭之間，也經常有類似事情發生，援助（合作）者往往成為經濟間諜，朋友往往成為鵲巢鳩占的第三者。
人們的日常生活中，朝秦暮楚的現象是經常發生的。說了不算、中途變卦、事後不認賬的情況，屢見不鮮。如果凡事能夠“難得糊塗”地保持一份警覺，就會對“可能發生的事端”進行必要的防範，從而杜絕或減少損失。例如：現在的廣東、廣西壯族自治區，在秦漢時期被稱為南越。秦國滅亡時，管理南越的官吏趙佗，便自稱為南越武王。漢高祖平定天下，不願再興戰亂，就對趙佗采取安撫措施，並讓他代統治南越諸國。到了呂後時，則把南越視為蠻族，實施差別待遇，禁止在南越邊境進行鐵器交易。趙佗對朝廷這種朝秦暮楚的行為極為不滿，就自稱為南越武帝；又先下手為強，對這些禁令的策劃者長沙王進行攻打，一舉攻陷長沙和周圍數縣。漢朝廷派兵討伐，因為氣候和瘟疫，失去了作戰能力。趙佗又將周圍的諸國一並降服，以天子自居，拉出與漢朝對抗的架勢。文帝繼位後，為了安撫天下，又對各蠻族施以恩德，把趙佗雙親墓地所在的地方賜給他做領地還派人按時祭祀，親屬也得到了官職和賞賜。趙佗非常感動，上表漢文帝請罪，說：“呂後聽信長沙王的話，將我的祖墳挖開，誅殺我同族的人，所以自暴自棄、胡作非為，在荒蠻之地稱王……”漢文帝是一位賢明的天子，從此以後，南越的帝製，全部廢除。趙佗很清楚漢朝廷朝秦暮楚的真實意圖是削減自己的勢力，所以激發出大無畏的“難得糊塗”精神，及時壯大自己的力量，避免坐以待斃。在重新得到安撫後，更具有審時度勢的頭腦，明白朝廷是真心，所以“難得糊塗”地對自己的勢力（行為）予以貶低，求取和平共處。（《中國人的謀略》第160頁）試想，如果趙佗不能及時作出第一個對策，對待朝廷的“削藩”無動於衷，日子越過越艱難，那麼，朝廷在以後也許就沒有重新進行安撫的必要了。還有一則故事，說的就是對他人的朝秦暮楚，不善於及時識別，還不聽從勸告，以至於丟失了性命。另有一例典出《史記?春申君列傳》：楚國宰相春申君見國公沒有兒子，很是擔心，就尋找會生孩子的女人，其中有一人是李園的妹妹，自己十分喜歡，便把她納為妾。這個女人不久懷孕了，與哥哥商量出一個計謀，讓春申君把她送給楚公，並告訴春申君說：“我很喜歡你；但如果我到了楚公那裏，即表示你的孩子將成為下一代君主，我還是屬於你的。”春申君也覺得有道理，就把這個女子送給了楚公，不久生下了一個男孩，就是後來的楚幽公。在生了孩子後，這個女人和哥哥怕春申君泄露秘密，想找機會把他殺掉。後來楚公得了重病，有人看了春申君的麵相後說：“你現在麵臨意外的災難及幸福。所謂意想不到的災禍，是指楚公死後，李園將會刺殺你；而意想不到的幸福就是你可能成為楚王。”聽了如此透徹的分析，春申君應當進行必要的防範才是；可他很生氣地說：“豈有此理，李園不會這樣做的。”結果，在楚考烈王死亡後，李園便差刺客藏於城門內，刺殺了春申君及家人。朝秦暮楚的行為，是受利益驅使的。李園的妹妹考慮到，做國王的母親比做小妾好得多，所以動了殺機。而春申君卻沉湎於女色，過分相信他人，喪失了判斷力。對於這個女子的計謀能力，春申君在她央求將自己送給楚公時，就應當有所提防才是。所以，太史公司馬遷評論說：“應下決斷而沒有下，自作自受。”從中可以看出對他人朝秦暮楚行為提高警惕的重要性。但也切記不可草木皆兵，不可疑神疑鬼，像曹操誤殺呂伯奢一家，就大錯特錯了。