朝秦暮楚的行為已經發生，且已遭受其害，怎麼辦？就更需要采取“難得糊塗”的處事方法，以“留得青山在，不怕沒柴燒”的耐力，包紮好傷痛，於困境中尋找新的出路。在我們現實生活中，與朋友共謀前程時，說不準誰就會來上個朝秦暮楚；知心戀人，也說不準要另攀高枝；結成伴侶的男女，也說不準誰會紅杏出牆。某些事情的發生，又確是極為隱秘的，是在不知不覺中促成的，使受害者一下子背上了沉重的精神或債務的負擔。如此，要想不從此沉淪下去，就必須“難得糊塗”地對待一切，不要鑽牛角尖，不要一條道跑到黑。對待朋友的反目，能有把握理論的可以理論，沒有把握理論的權且當做交了一次學費，花錢買個教訓，隻要是認真總結了，也是值得的。婚姻戀愛中的朝秦暮楚，是很傷感情的一件事情，所以，在準備全身心投入時，應當把感情冷卻一下，三思而後行，不但要預防對方朝秦暮楚的行為，也要杜絕自己朝秦暮楚的發生。對於已經發生的變故，且證明對方的確是比以前幸福，自己真不如人家，不妨敞開胸襟由他（她）去吧；天外有天，人外有人，在大千世界中還愁沒有與自己投心對意的另一半？至於金錢的付出，老百姓掙點錢不容易，如果付出較大，在條件允許的情況下，要回（分得）些許也不傷大雅；切記不可因為錢財，做出傷害他人性命或氣壞了自家身體的事情，得不償失不說，令親者痛、仇者快豈不更沒有了價值？這些生活中對個人來說的大事情，按上述方法“難得糊塗”地處理了，極利於個人的東山再起。
●### 自我修養勉勵“能持”
人類學會製造和使用工具，並逐漸擁有了剩餘價值，物質文明和精神文明不斷進步，其根本目的，就是生活得更加舒適。我們從先人的行為足跡，以及當代人的生活實踐中看到，創造舒適的生存條件，追求生活的美滿幸福，固然是人類的天性，但其中的不少人，在擁有了安逸的生活和超過平常人的社會身份後，卻並不以此滿足，仍然不斷追求，並且為了這個追求，甚至會失去或放棄已經擁有的安逸，遭受到與自己本來身份不相稱的苦難。為什麼會是這樣呢？是因為他們從生命價值的角度，對自己的行為提出了較高的修養要求。他們作為具有先進性的人物，通過各自的所作所為，在不同社會活動中起到了“榜樣”作用，有利於促進社會變革，和推進社會文明的進程。這些堪稱社會賢達之士的人們，之所以能不以個人的安逸為滿足，具備著“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚品質，如果沒有對自己安逸處境的“難得糊塗”，是絕對做不到的。安於享樂是人的天性，而能把這一天性棄之一旁，在追求自我修養中表現出百折不撓、持之以恒的精神，沒有對安逸天性的“難得糊塗”，也是絕對做不到的。
具有較高的修養，時時勉勵自己進步，也如同學習知識一樣，是一個漸進的過程，是需要通過鍥而不舍的努力才能達到的。戰國後期儒家學說的大師荀子，在代表作《勸學篇》中，對知識積累的過程有過生動的比喻：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海……”從中可見學習的艱難了。知難，而偏要為之，就非得有點“難得糊塗”的精神不可了。說到勉勵自己成才，世界上有許多感人的例子，中國戰國時有個叫蘇秦的人，是一個非常有名的主張“合縱”的政治家，曾一並擔任6個國家的國相。他隻是普通書生出身，家有父母兄弟妻子，是不用勞動就可以吃飯的人。他認為自己學到了不少文韜武略的本領，就去遊說秦王，鼓吹用武力兼並六國。此時秦惠文王剛剛即位，王位還沒坐穩，無論蘇秦怎樣高談闊論，他都不感興趣。蘇秦花光了盤纏，隻好破衣舊鞋回家了。全家人看他不務正業，都不願意理他，嫂子連飯也不做給他吃。這時的蘇秦，本應“改邪歸正”，讓日子好過一些，可他上來了“難得糊塗”勁兒，發誓要爭一口氣，非混出個樣子來不可。他把自己鎖在屋裏，找來了薑太公寫的兵書，仔細研究，並結合各諸侯國的政治情況，認真分析。他沒日沒夜地學習，有時不知不覺就睡著了，為此專門找來了一把錐子，每到犯困的時候，就對自己的身體也一樣“難得糊塗”，用錐子在大腿上猛紮一下，把血都紮出來了。他咬著牙說：“我就不信，哪有遊說列國君主而不能讓他拿出金玉錦繡、卿相尊位的道理呢！”苦學了一年，蘇秦覺得胸有成竹了，就重新去遊說各國國君。這回，他的“連橫”主張得到趙王的讚同，封他為武安君，授給他國相大印，賞給他滿車寶物，讓他去遊說其他諸侯國聯合抗秦。此後，山東六國像風吹草一樣紛紛拜倒在他的腳下，聽任他的調遣了。他的這段“錐刺骨，奮讀書”的故事，也成為了中華民族的寶貴財富。
孔子，是中華民族曆史上最偉大的人物之一，他在書本上被定義為“中國古代傑出的思想家和教育家”，他創造的儒家學派理論，已經成為漢文化的核心，是人們共同認可與遵守的行為準則。他的“泛愛眾，而親仁”、“己所不欲，勿施於人”、“有教無類”等主張，成為推動社會進步的重要指導思想。儒家學說的創立過程，實際上是相當不容易的，是孔子對各種艱辛進行“難得糊塗”，執意追求，最後煉石成金的結果。孔子的父親是魯國的一位大夫，按理說家境屬於上乘，他隻要循規蹈矩地行富家子弟之路，或為官，或從事商賈之事，肯定衣食無虞。但他卻從小勤奮學習，學而不厭，曾問禮於老聃，問樂於萇弘，學琴於師襄，尤其對周代禮製非常精熟，因知識淵博和富有政治才能而名聲大振。也許是“木秀於林，風必摧之”的原因，他宣傳自己主張的道路並不順暢，得罪過一些權貴，遭受了許多磨難。他曾被人困於荒野，幾日無食，險些餓死；他周遊列國到達鄭國時，與弟子們走散，有人告訴子貢說“東門有一個人，他的額頭像堯，脖子似皋陶，肩膀像子產……完全像個喪家的狗。”盡管如此狼狽，孔子依舊“難得糊塗”地走自己的路，終於使自己的修養和學問，攀登上理想的高峰，不但被中華民族尊為聖人，而且成為世界文化名人。能夠做到這一點，實際上是善於堅持個人修養，能夠進行自我約束，不斷積極進取，並且真正持之以恒的結果。在實踐中，必須經曆一個對紛亂世界的各種誘惑、壓力和事關生存利益進行“糊塗”處理的過程。用現在的話說，稍微的立場不堅定，些許的修養不到位，就會發生前功盡棄的危險，就會有隨波逐流的可能；如此，開弓沒有回頭箭，助紂為虐和為虎作倀之事，也就在所難免了。
中國曆史上還留有一段“不為五鬥米折腰”的美談，就說明了在關鍵時刻采取“難得糊塗”的處事方法，對保持自己高尚思想情操的作用。故事的主人公叫陶淵明，字元亮，號五柳先生，是曆史上東晉時期著名的詩人。有著追求“仁政”，輔佐“明君”的政治抱負，一心想為國建功立業。當他步入仕途後，不滿士族把持政權，看不慣官場上的種種醜惡現象，不願與士族同流合汙，所以被排擠出朝廷，到偏遠的彭澤（今江西省境內）當了一名小縣令。官職小，條件也不好，卻少了朝廷裏爾虞我詐和鉤心鬥角的權術之爭，使他有時間讀書寫作，與朋友飲酒作詩，心裏反而挺滿足的。有一次，上麵派了一個督郵到彭澤來視察，縣令理所當然要去迎接招待。陶淵明了解到這個官員是一個玩弄權術、欺上瞞下、慣於敲詐勒索的無恥之徒，就從內心感到厭惡，自己怎麼能去恭迎跪拜這樣一個贓官呢？這是對自己人格的莫大侮辱。所以，他為了堅持自己的原則，對仕途前程采取了“難得糊塗”的處理方法，寧可丟掉烏紗帽，也不能去迎合這樣的卑鄙小人。當時，做縣令的薪俸每月隻有五鬥米，於是，他說：“我豈能為五鬥米，折腰向鄉裏小兒！”就把縣印放在堂上，摘掉官帽，揚長而去，回柴桑老家過起了隱居生活，寫出了《桃花源記》、《五柳先生傳》等傳世之作，名留青史了。
能夠堅持自己信念的曆史名人，還有著名的“竹林七賢”之一嵇康，他是位很有成就的文學家、哲學家和音樂家，被稱為魏晉奇才。他堅持“守誌無二”的立場，不為發動政變奪取曹魏政權的司馬氏效力，對個人功名利祿和權勢采用了“難得糊塗”的處理方法，索性過起了以打鐵為生的隱居生活，因對他人舉薦自己做官而寫下了語言灑脫鋒利、尖銳潑辣的《與山巨源絕交書》，終於惹惱了司馬氏，製造借口把他抓了起來，招致了殺身之禍。臨刑前，他從容不迫地彈奏了自己創作的名曲《廣陵散》，時年僅40歲。還有東漢時期的“硬脖子”縣令董宣，為了履行自己把京城管理好的職責，對至高無上的皇權都采取了“難得糊塗”的處置方法，就是事關皇親國戚，也一樣按照法律製度辦事，決不徇私枉法。他把湖陽公主家裏一名犯了殺人罪的家奴就地正法後，漢武帝讓他給不依不饒的湖陽公主磕個頭、賠個禮，來緩和一下關係，誰知他認為自己沒錯，對皇上的話也“難得糊塗”起來了，直著脖子，別人摁都摁不下去。事後他不但沒受到懲罰，還得了30萬錢的獎勵。
此外，運用“難得糊塗”之法處理問題，堅持自己的思想情操，成就一番事業者，還有對小事“糊塗”，連家裏糧食還能吃幾天都不知道，卻對國家大事一清二楚的北宋宰相呂端；有戰國時在當時的條件下，就敢對敬神畏鬼之事進行“難得糊塗”，把巫婆和“三老”投入漳河，戳穿了“河伯”娶婦的鬼把戲，並興修水利，發展農業，把鄴城（今河南省安陽縣和河北省臨漳縣一帶）治理得井井有條的魏人西門豹等。
當代還有一位大賢，他的理論成果與我們的日常生活休戚相關，並且隨著時代的進步其正確性已經被充分證明了。這人就是前麵已經提到過的馬寅初先生，其堅持自我修養的許多驚世駭俗的言行，是可以和“難得糊塗”處事之法相聯係的。馬寅初先生在1957年就任北京大學校長時，在全國人民代表大會上發表了書麵發言《新人口論》，尖銳提出了中國人口問題的嚴重，呼籲盡快控製人口的盲目增長。這一重要提議，在當時卻遭到批判，這時的馬寅初先生，非但沒為麵臨的嚴峻形勢所動，沒有違心地去寫什麼檢討書，反而大義凜然地寫了篇《挑戰書》，就是1959年發表在《新建設》第11期上《我的哲學理論和經濟理論》一文中的兩篇“附帶”聲明，其一便是《接受〈光明日報〉的挑戰書》，他說：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單身匹馬，出來應戰，直到戰死為止，決不向專心壓服不以理說服的那種批判者們投降。”（《懺悔還是不懺悔》第62頁）字裏行間都可以看到馬寅初威武不屈的錚錚鐵骨，堅守自信的高尚情操，和“難得糊塗”地對待放置到頭頂的刀槍劍戟，傲雪淩霜並一往無前的大無畏精神。