第四輯 想開，活出人生大格局 平靜，自由，和幸福
普希金說，沒有幸福，隻有自由和平靜。
那就不說幸福。
隻說自由和平靜。
平靜。波平水鏡，不起浪，不浮塵。花來照花的影，月起照月的影。無花無月照天照雲。
可是心如湖水，曝露荒野，春來百花開，掉一片花瓣便能激一圈漣漪。夏來雨至，哪滴雨不是滴在湖心？秋日金風剛猛，水麵是被吹皺的青綢碧綾。冬日雪花皚皚，飄啊飄，惟有此時打不破冰封的湖麵。所以，一年裏平靜不過半季，不平靜倒有足足三百天。
所以平靜是很奢侈的。
那便說自由罷。
風愛往哪刮便往哪刮，是自由。雨想在哪裏停留便在哪裏停留，是自由。可是人不是風雨，連“聽風就是雨”的權利都不能有，否則就叫不靠譜。所謂的譜，就是線，是網格，世間如棋盤，你在哪個格子裏，便要依循著哪個格子乖乖走－－靠譜的都不自由。
有那想自由的，就離了譜。可是那種主動的、清醒的、知道自己不靠譜的不靠譜，讓人羨慕。比如半路逃仕的陶淵明，終身不仕的王冕，居陋巷不改其樂的顏回。
我倒不羨慕孔子，也不羨慕薑子牙。大家都在求名位，孔子的周遊列國難道不是求名位？大家都在求功績，薑子牙直鉤釣的也是王侯，不是窮漢。不想當將軍的士兵我羨慕，都想當將軍所以他也想當將軍的士兵我不羨慕。
因為他不自由。
不是行為不自由，是思維不自由。
出去吃飯。同座一位朋友，言談話語，字字不離上司，句句不離領導，行行不離機關，處處不離事務。一切以領導為要，以上司為主，以機關為榮，以事務為務。問他累否，答曰不累，“我幹得好，就能襯得別人幹不好。別人幹不好，搶我的位置就搶不到。與人鬥，其樂無窮。”
又有一位朋友去參加一個頒獎儀式，他的一個競爭對手質問上司為什麼沒有他，上司氣得大罵，說有的人真是無恥，有活往後逃，有榮譽往前衝，要名不要臉。
你看。好比一鍋沸油裏煮著一鍋葫蘆瓢，鍋下是崢嶸的名柴利薪，鍋內是滾沸的社會大環境，葫蘆是你瓢是我，得名得利不自由。
肖申克被關進鐵窗，用調羹一勺一勺地挖也要挖出一個自由，逃進下水道裏忍著汙穢之氣也要爬出牢獄，追尋自由。最後他尋到了。
我們還沒有尋到。
關押我們的不是別人，自己是自己的監獄長。你所信奉的一切，都能變成鐵欄杆。
比如神。神說上天堂的路是窄的，富人進天堂，好像駱駝穿針眼。婆家的姨媽又告訴我不信神就要下地獄，不管你是什麼樣的好人，沒的情可說，沒的道理可講。神又說十誡：“除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，忌邪神。不可妄稱耶和華的名。當記念安息日，守為聖日。當孝敬父母。不可殺人。不可奸淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋、妻子、仆婢、牛驢。”
佛也說天上天下，唯我獨尊。又說不可殺生，不可偷盜，不可邪淫，不可妄語，不可口舌，不可怒詈，不可說謊，不可貪、嗔、癡。
這也不可，那也不可。
可是這世上卻是在在的不可都有人做。
因信條越多，牢獄越窄，身上的縛仙繩纏得越緊，人越想掙脫。結果打破神與佛的戒律，卻又一跤跌進了市俗的油鍋。
所以我愛禪僧。因為禪僧能把木佛劈了燒火。
也愛魯智深，因為酒肉穿腸過，佛祖心頭坐。
也愛基督，他說我是生命，我是道路，跟隨我。可是他不說：不跟隨我的都不能上天國。你跟不跟我走是你的自由，如果你覺得如此甚好，自然便會跟上來了，不用懲罰，無須嚇唬。
一切都是你的自由。
所以那宣稱給了你自由意誌，轉過頭來又說不遵從他的人將下地獄的神，不是真的神。
那宣稱你必得如此如此，方能得到那般那般的回報的佛，也不是真的佛。真的神和佛是不說話的，你做一切事、說一切話皆蒙他悅納。你自由地選擇自由地生活，或不自由地生活。
當一切都發自內心，不勞種種規矩，便成完美的方圓。方圓裏未必無名無利，卻是與人皆安，與事皆安，人世於他，是三春風暖綻在枝頭的花，開也由他，落也由他。
這可真是“菩提本無樹，明鏡亦非台”的，大平靜了。
而幸福如帷幕，緩緩降下，替你遮沒了胡天胡地，漫漫風沙。
燈影禪心：一個小時留給自己一刻，這一刻超脫於你的正在工作、勞作與享樂之上；一個星期留給自己一天，這一天超脫於你的正在工作、勞作與享樂之上。拉開距離，審視內心，看見靈魂，記起自己是誰，想要做誰，好不迷失在忙碌與繁華裏。