人生中第六個不可不想的問題
欲望之七宗罪
問：麵對一個窈窕麵美的女子，你有想法嗎？
答：“是，我有。雖然我已年過七旬，如果是年輕的時候，我會追求她的。”
“生死根本，欲為第一”。人有七情六欲，這是人性所具有的屬性，欲望的組成部分，是人類與生俱來的。它是本能的一種釋放形式，構成了人類行為最內在與最基本的要素。欲望可以使人成功，也可以使人失敗。古語雲：“得民心者得天下”。營銷定位大師特勞特說：“消費者的心是營銷的終極戰場”。這裏的“心”是什麼？就是被老子稱為“天地之始，萬物之母”的人類欲望。欲望，它就如一隻無形的大手，主宰和操控著人類的一切。如果你是掌控人類欲望的高手，你將會擁有駕馭萬物的力量，無往而不勝。然而，普通人又如何去駕馭人類的欲望呢？
貪婪就是無度
貪婪是一種希望占有比所需更多的心理，特別是對物質財富的追求。在生活中，一旦染上了貪婪的習慣，就與背叛、不忠、叛國等接上了關係，於是便有人為了聚斂錢財，不惜以偷盜、打劫、暴力等方式去傷害別人。
如果我們察覺身邊某人性情貪婪，常常會感到無比地厭惡。然而，我們每個人都有可能遇到貪婪帶來的影響，很多人無法抵抗貪婪帶來的誘惑，總是盼望著最大利潤的實現。
每天我們都會做出很多選擇，而這些選擇可能都是你的欲望。但是，能夠實現的貪婪也許隻有一小部分。並且，很多人還不願意放棄那些無聊的貪婪，仍將作為自己的奮鬥目標。
有個人準備搬家。當他把所有的東西都裝箱子的時候，他發現足足有600箱。而他要搬去的新家才200平方米左右。由於空間和數量有限，這個人想盡了辦法。其實最好的辦法就是，扔掉一些不中用的東西。可是，這個人不願意扔掉東西，每天在狹窄的空間裏生活著，煎熬著。
生活中很多人都願意承認自己貪婪。在無休止地想要滿足我們貪心的欲望時，我們總是會忘記每一種教義的警示……貪婪的人必定會受到懲罰，就像《漁夫和金魚》裏那個貪得無厭的老太婆一樣。
每個人都有欲望：呱呱墜地的嬰兒想要的是奶水和舒適，市井小販想要的是一座金庫和自高的權利等等，總而言之，就是欲求無止境，就是永不滿足，就是渴望進步。沒有一個人願意停留在已有的成果上，然而許多人卻可能因為目標過高、欲望過多而失敗。這樣的教訓無論如何都不少見。什麼樣“貪婪標準”是合理的、具有人情味的？這就是世界對人類的考驗，考驗人們的智慧和道德。
世人稱巴菲特為股神一點也不含糊。在他一生的投資事業上，隻有很少的失敗。他有三條最基本的投資原則，最重要的一條便是：不要貪婪。20世紀60年代的美國股市牛氣衝天，1969年時整個華爾街進入了瘋狂的投機階段，每個人都希望手中已經漲了數倍的股票一直漲下去。麵對連創新高的股市，巴菲特卻在手中股票漲夠20%的時候就非常冷靜地悉數拋出。沒多久，股票迅速下跌，那些貪婪的投資者一日之間變得一貧如洗，傾家蕩產的人比比皆是。
富蘭克林·羅斯福應該是美國曆史上威望最高的總統了，他是美國曆史上唯一連任四屆的總統，他的政績最好的一年是在1936年，他也因此順利連任總統。即便這樣，他也隻獲得了61%的選票——他的對手、共和黨的阿爾夫·蘭登獲得了37%的選票，另外的五個政治黨派獲得了剩下的2%。連羅斯福總統都無法突破61%的界限，你又何必要求得更多呢？
如今，氣候變暖，資源麵臨匱乏，地球滿目瘡痍，動植物失去了魅力的家園，森林越來越少，沙漠越來越寬廣，隨之而來的確是冰冷的鋼筋混凝土，變化不規律的氣候……可人類又得到了多少利益呢？我們為後代子孫又留下了什麼？因為貪婪，我們一步步地破壞我們賴以生存的家園。這一切都是因為貪婪的結果，導致人類擁有的越來越少，生活環境越來越惡劣。
作為人類的一員，我們應該丟掉虛偽的幻想，摒棄無限度的貪婪。這樣我們就會看到秩序井然的社會，真誠的商賈，舒適寧靜的生活。
為什麼人們會有貪婪的心理呢？主要有以下幾個方麵。
1不正確的價值觀。很多人非常自私，認為天下的錢財都是為了自己而存在的。這樣的人擁有極端的個人主義思想，永遠不會感到滿足，總是得隴望蜀，有了這樣還想要那樣，有了房子還想要更舒服的房子，還會想著得到權力，這樣的貪婪就像自行車上的鏈條，轉了一圈又一圈。
2連續的行為作用。當貪婪的人獲得利益時就會倍感喜悅，雖然害怕自己的事情被大家揭穿。在倡導甜頭之後，便會一而再，再而三的行動，每一次的僥幸成功都會成為貪婪心理的興奮劑。
3陷入攀比。很多人本來內心很純淨，當看到身邊的一些人的生活情況發生了變化時，特別是物質財富的增加，就會產生不平衡的心理，覺得自己跟別人比有點丟臉，於是就產生貪婪的心理。
4補償心理。有些人出身於貧寒，或者有一點坎坷的經曆，認為社會對自己太不公平了。於是就想辦法提高自己的影響力，試圖獲取認為自己應該獲得的東西。一旦這些人有了一定的能力，就會想方設法取得認為自己以前失去的東西。
在普林尼的筆下，尼祿一樣是一個暴君。當然這是與寶石有關。尼祿對寶石具有異常強烈的欲望，他搜集了大量的寶石裝飾身邊的物品，用大量的珍珠鑲嵌在演員的假麵具和旅行馬車上，並帶著綠寶石鏡子去大型競技場，利用鏡子的反射觀賞劍鬥士的比賽。同時，還搜集大量琥珀，在圓形劇場的扶手上，在用來飼養與劍鬥士格鬥的野獸獸籠隔板上，到處都鑲嵌了琥珀。
當然，在所有的帝王將相中，不止尼祿一個喜歡寶石。許多寶石在侵略中帶到了羅馬，其中就有寶石器具。甚至還有人用寶石當餐具。當時有一位執政官對寶石十分熱衷，他擁有大量寶石的器具，並生活在充滿寶石器具的環境中。他最鍾愛的是一個價值七萬塞斯特爾帝斯的寶石杯子，用這個杯子喝酒是他最引以為傲的事，然而不幸的是，皇帝尼祿也對寶石有很大的興趣。
尼祿為了得到這位執政官的寶石，他想盡辦法把自己的魔掌伸向了他和他的寶石。還拿走了該執政官留給孩子的繼承寶石。
故事發展雖然令人感到悲哀，不過這位執政官喜歡寶石也已經到了異常的地步，尼祿將從他人手上搶奪來的寶石器具陳列在私人劇場內，但這位執政官的寶石就占滿了整個劇場。這並不是因為私人劇場太小，而是尼祿是個愛慕虛榮的人。他曾參加希臘奧林匹克競技會，要求其他選手故意讓他獲勝，也曾在拿破侖劇場抱著豎琴以歌手的身份演出，因此尼祿的私人劇場的豪華壯觀，是很適合虛榮的尼祿皇帝作為歌手演出的場地。
暴君不久後又看上了別人的寶石，這個人也是羅馬的執政官，而這次卻沒有得到。這位執政官有一個價值三十萬塞斯特爾帝斯的寶石勺子，也是他最心愛的寶石器具，卻被尼祿搶走了，執政官無法忍受自己心愛的東西被尼祿使用，在臨死之前，就把勺子打破了。
打破寶石器具的事情在尼祿的生活中留下了不可磨滅的印象，這也導致了他以這樣的方式結束那些寶石的價值。在位六十八年期間，尼祿無惡不作，想幹什麼就幹什麼，長老院和軍隊也都離他而去，他在自殺前說：“因為我的死亡，世界會失去一位偉大的藝術家。”說完，他拿著兩個珍貴的水晶酒杯，狠狠地摔在地上，他以這樣的方式來剝奪別人占有這些寶貝的權利。
如今又是金錢漫天飛舞的時代，這個社會被金錢的誘惑與賺錢的瘋狂情緒所充斥，這個社會的人們充滿了對於財富的渴望與夢想。而如何去擺脫這種心理呢？那就首先從克服和戒除你我心中根深蒂固的貪婪做起吧！正所謂“有心栽花花不發，無意插柳柳成蔭。”保持一個平常心態，逐步達到“不以物喜，不以己悲”的境界，生活會出現意想不到的精彩。
遇色欲則變
在春秋戰國時期，孔子的思想中就提到了色欲對人的影響不可低估。孔子認為，色欲是人們的共同需要，是無師自通，與生俱來的。他說：“吾未見好德如好色者也。”一個人的道德情操和修養不能靠先天的遺傳，而是依賴於後天的培養和積累。而“好色”則不然，可以說是人性中始終存在的，隻要身體的機能發育到健康狀態，就會出現這一欲望。
但是，這一欲望同樣也受法律和道德的約束。因此，對於色欲要有節製，不能為所欲為。保護好自己的身體的同時，也是為公序良俗的社會做出了貢獻。所以孔子同時也教育學生：“君子三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；乃其老也，血氣既衰，戒之在得。”意思是講，一個人處在青少年時期，生理上初步發育成熟，性機能日趨旺盛，男子精力充沛，女性身體發育成熟，便會出現蠢蠢欲動的渴望。但此時一定要有所約束，因為此時身體並未完全發育成熟，如果放縱情欲，就等於殺雞取卵，涸澤而漁，對身體危害甚重；青壯年時期，生理上雖已完全發育成熟，但情欲要有所節製，不能恣意妄為。不然不僅會對身體造成傷害，甚至會釀成難以預測的後果，因而強調“戒之在鬥”。而人至暮年，血氣已經衰竭了，就要“戒之在得”。
在生活中，我們應該培養良好的生活習慣和有益於身心健康的愛好。琴棋書畫、體育鍛煉等都是有益於我們身心健康的愛好。特別是在信息時代，一個人能養成良好的習慣對我們的身心健康和個人成長都有好處。
食物隻是補給品
民以食為天就是指人類的生存離不開食物。人要想活著，要想從事活動就必須以糧食為依托。
秦朝滅亡後，就出現了劉邦和項羽的爭奪。劉邦聯合了各地反項羽的勢力聚集在滎陽、成皋。滎陽西北有座敖山，山上有座小城，是秦時建立的，因為城內有許多專門儲存糧食的倉庫，所以成為敖倉，也是當時關東地帶最大的糧食倉庫。
劉邦遭到了項羽的強烈攻擊，逼迫劉邦撤退，成皋以東都被項羽霸占了。劉邦想聽聽酈食其的想法。酈食其說：“王者以民為天，而民以食為天，楚軍不知道守護粟倉而東去，這是上天幫助漢朝成功的好機會啊！如果我們放棄成皋，退守鞏、洛，把這樣重要的糧倉拱手讓給敵人，這對當前的局麵是非常不利的啊！希望你迅速組織兵力，固守敖倉，一定會改變目前不利的局勢。”劉邦就按照這個計劃進行部署，最後終於取得了勝利。
這個曆史故事說明了糧食的重要性，而如今，糧食引發一種不好的習慣——貪食。那麼，人們為什麼會有進食的欲望呢？當我們把食物放在嘴裏的時候，就像一些煙民不知不覺地點起的香煙。嘴巴正是許多問題的禍首，從嘴裏吃進去的、吐出來的都會產生問題。在心理上，我們會尋求口腔的滿足感，這種滿足感也許在從嬰幼兒就開始了。
當一個人還在不知世事的時候，隻要大人聽到哇哇的哭聲，就會有奶吃，從第一次起，我們的口腔就開始與食物和感覺聯係在一起了。大多數人之所以進食過量，是因為感覺沒人愛他們，沒人欣賞他們，沒人體諒他們，隻能用食物來塞滿自己的身體和滿足自己的感受。而在潛意識中，感受和進食是被聯想到一起的，於是冰箱就成了替代媽媽的角色。這正是人的寫照。如果你有吃個不停的欲望，就證明你需要別人的感情，想要別人的照顧，一旦沒有人來嗬護，就會失去飲食平衡，就像一個醉鬼清醒時所得到的感悟；一個富人因為生活的寬裕就會無休止的往身體裏填食物，找尋自己可以值得欣慰的原因……
如果你的心靈充實，就不會因為食物的富足而裹住自己的腳步。如今是講究成功的社會，成功的人卻不注重幸福，而導致成功的人卻多於幸福的人。追求高度經濟效益的結果是，大家沒有時間處理好人際關係，少了輕鬆的溝通與真誠的互動。心中由此常常生出一種空虛感，不知道該怎樣去填補，所以就試圖以填飽肚子來替代。肚子有很大的伸縮性，我們拚命往裏麵裝食物，結果肚子滿了，心卻還是空的。更何況心理的欲望是永遠填不滿的，即使暫時滿足了生理欲望，又能怎麼樣呢？你可以盡情地吃喝，但是在你吃的同時，應該明白：貪吃的欲望能否得到滿足，能否實現某種欲望？