為了得到他人的好感、好評，就去刻意改變自己，扭曲自己，迷失自己，因一失之累，煩惱一生，痛苦一生。人們對一個人的看法總是像各種各樣的多棱鏡，不會一致說好，即使你做得再好，也會有人說不好。
2003年3月，一位旅遊者在意大利的一座山上，發現一塊墓碑，碑文記述了一位名叫托比的人是怎樣被老虎吃掉的。據說這塊墓碑是柏拉圖和他的學生為托比樹立的，大意是這樣：托比從雅典來意大利講學，途經此山，發現了一隻老虎，進城後跟別人說，但沒有人相信他，因為在這座山上從來就沒有人見過老虎，不僅這座山上沒有，而且周圍的山上也沒有。
托比堅持說見到了老虎，並且說是一隻威武雄壯的老虎。可是無論他怎麼說，就是沒有人相信他的話。最後，他說，我帶你們去看，如果見到了真老虎，該相信了吧。於是柏拉圖的幾個學生跟他上了山。可是漫山遍野找了個遍，就是不見老虎的影子，甚至，連根老虎的毛也沒有看見。但托比仍對天發誓說他確確實實在那棵大樹下見到了老虎，跟他去的幾個人都說，你當時一定是看花了眼。你最好還是不要說確實看到了老虎，否則人們會說我們城邦裏來了個最會撒謊的人。
我怎麼會是個撒謊的人呢？我的的確確是見到了一隻老虎，怎麼就沒有人相信我呢？在接下來的日子，他為了證明自己沒有說謊，逢人就說他沒有撒謊，是誠實的，確實是見到了老虎。可是說到最後，人們不僅見到他就躲，並且在背後還議論他：看！這就是從雅典來的瘋子。本來來意大利講學，是想成為有學問和道德修養的人，現在，卻被人們認為是一個瘋子和撒謊者。
他怎麼也想不通，他發誓一定要讓人們相信自己是誠實的。為了證明自己確實見到了老虎，在他來到意大利的第十天，他買回了一支獵槍就上山了。他要找到那隻老虎，並且要把那隻老虎打死帶回來讓全城的人都看一看，證明他沒有撒謊。然而，他這一去就再沒有回來，三天後，人們在山中發現一堆撕碎的衣服和一隻腳。經城邦的法官驗證，托比是被一隻重量至少有五百磅的老虎吃掉的。托比並沒有撒謊，他確確實實在這座山上見到了一隻老虎。
這段碑文是誰寫的並不重要，重要的是這段碑文給了世人這樣一個啟示：世上有許多不幸，都因急著向別人證明自己的正確。那種急於證明自己的人，其實就是在尋找一隻能把自己吃掉的老虎。在事實和真理麵前，真正的智者都是走自己的路，任別人去評說。
一個人重視自己在別人心目中的形象，看重眾人對自己的評價是可以理解的，做得適度，還能表現一個人的自尊，但如果過度了，則是一記暗傷。
有時候屈辱可以成為前進的動力
說到屈辱，最廣為人知、最被人稱道的，恐怕就是韓信受胯下之辱的事跡了。
韓信年輕時，家窮，整日遊手好閑，什麼都不願幹，他身強力壯，卻靠討飯過生活，表麵上一無所長，家鄉人都瞧不起他。
有一天，一群無賴攔住韓信，其中一個說：“如果你有膽量不怕死，你就把我殺了；如果你怕死，就從我的褲襠下鑽過去，否則絕不和你善罷甘休。”韓信狠狠盯著他，手不自覺地攥緊了，過了許久，他鬆開手，趴在地上，從那人胯下爬了過去。為此，家鄉人更瞧不起他了。
屈辱，可以成為泯滅一個人理想之火的冰水，也可以成為鞭策一個人發奮成功的動力。我們可以非常合理地推測，如果沒有這次胯下之辱，韓信還會不會為我們後人所知，還真值得懷疑。韓信的成功，是他沒有被屈辱打倒，而是從屈辱中奮起。我們現在已無從知道韓信當時的心理感受，但從文字描述來看，有人認為彼時彼境的他，可能更多的考慮是看到對方人多，他無法勝過對方。而我們則認為他深知“小不忍則亂大謀”，為圖將來幹大事暫且不在意這種屈辱。
像韓信這種胯下之辱，我們可能親身經曆的不多，但一個人被數人圍攻打劫，遭受的屈辱和韓信胯下受辱有相似之處。不同的是，韓信從胯下爬過去後，站了起來，而且站到了人前頭，我們更多的人是爬了過去，卻沒有站起來或站起來卻永遠地弓著腰。
遭受屈辱對韓信來說變成了好事。而對更多的人來說，卻是一件壞事，沉甸甸地墜在心底，就像邪惡的痛苦種子，種在心底幸福的土壤中，隨時都會伸出它惡毒的牙齒，刺一下你的幸福。
心理學家認為：人有三大精神能量源——創造的驅力，愛情的驅力，壓迫、歧視的反作用驅力。屈辱就是一種精神上的壓迫，屈辱就像一根鞭子，既能鞭策你鼓足勇氣，奮然前行，也會鞭打得你鮮血淋淋，體無完膚。而鞭柄，握在你自己手裏。
受辱的人，會有三種不同的情況：一種情況是像韓信那樣從此振作起來，有所作為；一種情況是從受辱的陰影中走出來，但仍然不會有作為；再有一種情況是根本無法從受辱的陰影中走出來，從此萎靡不振、意誌消沉，就此破罐子破摔。
善於從屈辱中學習，實在是成就業績的一個重要因素。記得一位先哲說過，無論怎樣學習，都不如他在受到屈辱時學得迅速、深刻、持久。屈辱使人學會思考，體驗到在順境中無法體會的東西；它使人更深入地去接觸實際，去了解社會，促使人的思想得以升華，並由此開辟出一條寬廣的成功之路。
能夠從屈辱中走出來，即使沒有像韓信那樣的大作為，也是人生的一種成功。
當然，要把屈辱變成成功的動力並不是件容易的事。這裏有種方法提出來以供參考：“兒子打老子”，用阿Q精神勝利法將受辱的不快排遣；設身處地想想比你受辱更大的事例，“原來還有比我更慘的”，以此法來寬慰自己。