但要論起在國家大事的貢獻，特別是危難時期承擔責任的勇氣和中流砥柱的價值，這四位君子中，最為傑出的，則當屬魏國信陵君。
信陵君，名無忌，是魏昭王最小的兒子，兄長正是魏國國君魏安釐王。由於他以信陵為封地，因此才被叫作信陵君。而作為四君子中十分著名的一位，信陵君一樣十分出名的成就，就是養士。
會養士的信陵君
戰國年代的這些君子們，養士是個十分流行的風氣。
就如前麵所說，幾位與信陵君齊名的人物，麾下基本都是人才薈萃，知名度特別高的，比如孟嚐君，被強製請到秦國談工作，眼看談不好就要被扣留，卻在幾名門客的巧妙掩護下成功脫身，留下了“雞鳴狗盜”的典故。又比如趙國的平原君，麾下一個不顯山露水的毛遂，在後來的邯鄲保衛戰中，硬是似黑馬一樣閃耀了一把，憑借犀利的辯才，辦到了他主人辦不到的事：說動楚王發救兵。這段毛遂自薦的典故，也不知激勵了多少奮鬥中的年輕人。
但是就這件事的質量來說，這幾位在後世，也沒少了被吐槽。最有名的一個批評，來自北宋政治家王安石，在王安石的眼裏，所謂養士三千的孟嚐君，麾下基本就是混混兒，除了學雞叫就是偷東西，幹的全是上不了台麵的事情。也正是因為這些人在，所以才鬧得正經的人才沒有了出路。
可要是以這樣的標準，來看待信陵君，就不得不叫一聲佩服，論養士的效果，信陵君毫無疑問是最強的。
首先最強的一條，就是成本。養士這件事，一般拚的就是錢。戰國這個年代，士人的地位十分獨特，精神地位獨立且極有尊嚴，想要籠絡住一個有才的士人，沒錢通常是萬萬不能的。在這一條上，幾位君子都是各自比著拚。比如平原君，除了給錢給東西，還額外發福利，上等門客的佩劍上都裝飾有珠寶。春申君的門客，穿著的鞋子都是用珠寶做成。至於孟嚐君，養士花錢更是如流水，以至於家中開銷常常捉襟見肘。
而比起這幾位的拚來，信陵君卻是用了另一種辦法：尊重。
其實在戰國年代，士人的人格都是出名獨特的，很多真正有才能的人物，他們看中的並非錢財，相反卻是尊嚴。對於這個道理，信陵君十分了解。
了解這個的信陵君，就在養士問題上，采用了非常獨特的方式：禮賢下士，隻要是自己看中的人，他就放下麵子，主動登門拜訪，言談舉止恭恭敬敬，傾心結交。而且這人也有極高的情商，屬於那種見麵就給人如沐春風之感的人物，十分有親和力。
而與其他幾位更為不同的是，信陵君真正接觸密切的士，基本都是社會下層人物紮堆。這條雖然孟嚐君也類似，但是孟嚐君所收攏的，基本都是有特殊才能的社會下層人物，而換到信陵君這邊，卻是更加普通，他的很多民間友人，基本都是不顯山露水的一類，日常基本看不出啥特殊才能。
但要論起在國家大事的貢獻，特別是危難時期承擔責任的勇氣和中流砥柱的價值，這四位君子中，最為傑出的，則當屬魏國信陵君。
信陵君，名無忌，是魏昭王最小的兒子，兄長正是魏國國君魏安釐王。由於他以信陵為封地，因此才被叫作信陵君。而作為四君子中十分著名的一位，信陵君一樣十分出名的成就，就是養士。
會養士的信陵君
戰國年代的這些君子們，養士是個十分流行的風氣。
就如前麵所說，幾位與信陵君齊名的人物，麾下基本都是人才薈萃，知名度特別高的，比如孟嚐君，被強製請到秦國談工作，眼看談不好就要被扣留，卻在幾名門客的巧妙掩護下成功脫身，留下了“雞鳴狗盜”的典故。又比如趙國的平原君，麾下一個不顯山露水的毛遂，在後來的邯鄲保衛戰中，硬是似黑馬一樣閃耀了一把，憑借犀利的辯才，辦到了他主人辦不到的事：說動楚王發救兵。這段毛遂自薦的典故，也不知激勵了多少奮鬥中的年輕人。
但是就這件事的質量來說，這幾位在後世，也沒少了被吐槽。最有名的一個批評，來自北宋政治家王安石，在王安石的眼裏，所謂養士三千的孟嚐君，麾下基本就是混混兒，除了學雞叫就是偷東西，幹的全是上不了台麵的事情。也正是因為這些人在，所以才鬧得正經的人才沒有了出路。
可要是以這樣的標準，來看待信陵君，就不得不叫一聲佩服，論養士的效果，信陵君毫無疑問是最強的。
首先最強的一條，就是成本。養士這件事，一般拚的就是錢。戰國這個年代，士人的地位十分獨特，精神地位獨立且極有尊嚴，想要籠絡住一個有才的士人，沒錢通常是萬萬不能的。在這一條上，幾位君子都是各自比著拚。比如平原君，除了給錢給東西，還額外發福利，上等門客的佩劍上都裝飾有珠寶。春申君的門客，穿著的鞋子都是用珠寶做成。至於孟嚐君，養士花錢更是如流水，以至於家中開銷常常捉襟見肘。
而比起這幾位的拚來，信陵君卻是用了另一種辦法：尊重。
其實在戰國年代，士人的人格都是出名獨特的，很多真正有才能的人物，他們看中的並非錢財，相反卻是尊嚴。對於這個道理，信陵君十分了解。