當然在這以前，他就活躍很久了，雖然是像黑馬一樣殺出來，但是在戰國的舞台上，這時候的他，是絕對的老資格。雖然身世和出生年月都沒有明確記錄，但是龐煖在戰國曆史上的出場，卻是相當早。早到什麼時候？趙武靈王胡服騎射的時候！
確切說來，距離這最後一次合縱60年前，也就是公元前299年左右，那時的龐煖，就已經是頗有名氣的兵家，有名氣到可以和趙武靈王來論兵，正是那一次和趙武靈王的論兵裏，龐煖留下了一句名垂青史的經典名言：“百戰而勝，非善之善者也，不戰而勝，善之善者也！”
隻要稍微腦補一下中國戰爭史就知道，龐煖這句話，在後來兩千年的中國古代戰爭史上，被引用的頻率有多高。好多次的重大戰爭或者重大的談判場合，甚至很多名臣的奏折裏，都反複引用過這段話。能說出這段話的龐煖，理論上應該很紅才對，起碼在當時，能給趙武靈王說出這番話，還不是要飛黃騰達？事實是，真沒有，因為和他說話的，是即將餓死在沙丘宮的趙武靈王。
隨著趙國發生國變，一代雄主趙武靈王悲催餓死在沙丘宮，留下這閃光豪言的龐煖，命運也立刻發生轉變。確切地說，是立刻就消失了。最普遍的說法，就是他跟著他的老師，一道出去隱居了。他的老師是誰？又是個很低調的名字：鶡冠子。
鶡冠子，其實是一個別號，並不是確切的人名，這又是一個戰國時期的神秘牛人，可惜真實姓名已經不為人知。僅有可知的史料是，他常戴著羽毛裝飾的帽子，因此也被稱為鶡冠子。但別看他行動古怪又神秘，這個人卻是有真本事，他是戰國道家的重要學者，思想更格外別致，認定世界上一切事物，都是發展變化的，人必須要學習這樣的變化，才能不斷地進步。他和他的門徒們，還編訂有文集《鶡冠子》，內中的文字筆力雄渾，堪稱先秦散文的經典代表，如此文采思想薈萃的牛人，教出來的徒弟，自然也不會差，龐煖就是其中一個！
在趙國國變之後，以最普遍的看法，就是龐煖跟著鶡冠子離開了趙國，來到了鶡冠子的祖國楚國，師徒找了一座深山隱居起來，然後就一道做學問，度過了漫長的時光，這段時日裏，師徒兩人除了鑽研學問，還寫了很多重要的文章，不單有軍事思想，更包括戰國時代許多閃光的自然科學思想，曆史價值十分重大！
這樣的時光，幾乎占去了他人生裏的大半，直到四十多年後，以相關史料的對比說，那時的龐煖，已經近80歲了，但是趙國，卻突然又想起他來了！
其實所謂突然又想起來，隻是個客氣說法，真實說法應該是：趙國，不得不想起他來。因為這時趙國，已經到了人才嚴重凋零，軍事壓力大到家，國家命運慘到家的地步！
當然在這以前，他就活躍很久了，雖然是像黑馬一樣殺出來，但是在戰國的舞台上，這時候的他，是絕對的老資格。雖然身世和出生年月都沒有明確記錄，但是龐煖在戰國曆史上的出場，卻是相當早。早到什麼時候？趙武靈王胡服騎射的時候！
確切說來，距離這最後一次合縱60年前，也就是公元前299年左右，那時的龐煖，就已經是頗有名氣的兵家，有名氣到可以和趙武靈王來論兵，正是那一次和趙武靈王的論兵裏，龐煖留下了一句名垂青史的經典名言：“百戰而勝，非善之善者也，不戰而勝，善之善者也！”
隻要稍微腦補一下中國戰爭史就知道，龐煖這句話，在後來兩千年的中國古代戰爭史上，被引用的頻率有多高。好多次的重大戰爭或者重大的談判場合，甚至很多名臣的奏折裏，都反複引用過這段話。能說出這段話的龐煖，理論上應該很紅才對，起碼在當時，能給趙武靈王說出這番話，還不是要飛黃騰達？事實是，真沒有，因為和他說話的，是即將餓死在沙丘宮的趙武靈王。