師：現在，請大家再次瀏覽全文，體會作者是如何精心安排三個故事的。
（生自由讀全文）
師：想一想，如果讓你寫出自己的立誌故事，你會怎麼安排？說說你的設想。
生1：我也會用幾個小故事來說。
生2：對，不要一下子說，我也要學作者的安排，不要一下子寫出自己的誌向，要吊讀者的胃口。
師：好，如果用幾個小故事說，一定要注意故事之間的關係。說說你的安排。
生3：先說鋪墊的故事，再說重要的故事。
生4：最後再說出立誌故事，這樣別人才看得懂，也會記住你的誌向。
師：是的，故事之間不要各自獨立，要相互關聯。在寫其中一個故事的時候，要注意什麼呢？
生3：可以把積累的詞用上。比如說在闖租界這個故事中，很多四個字的成語。讀起來就讓人感覺到當時的場景。
生4：可以像作者一樣，用對比的方法，別人誌向是什麼，自己誌向是什麼，這樣就把自己的誌向突出了。
師：真好，學了就要用上。
賞析表達的秘妙
“秘妙”就是奧妙，奇妙。表達的秘妙就是表達的奧妙之處，“妙”就是心領神會的不確定，是靈動活潑的無規律，是不拘泥於世俗條框的無限定，具有充分的理解自由。正如《五燈會元》卷一所載：世尊在靈山會上拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏為笑。文本如同世尊拈花，妙賞者猶如迦葉微笑。賞析表達秘妙既要意會也要言傳。帶著讀者主觀意識的賞析，追求解讀的多元、個性、美感、開放，可以在兩個方麵努力。其一，觀文入情。“觀文入情”一說原本是劉勰提出的。他所強調的“觀”指的是文本的六個方麵：位體、置辭、通變、奇正、事義、宮商。這都屬於文本外部的形式美，是文本的“外觀”。而探尋表達秘妙的“觀”不能停留在外，還要強調“入文”，要能從內容到形式正確把握文本的秘妙，全身心進到作品的語境中去，將語言符號還原成作家所構建起來的具象，再讓自己置身其中。其二，知人論世。此法重在“出”。讀者是活躍的，解讀時要從文本中跳出來，透過文字去關注作者，包括創作時的人生境遇、藝術經驗、行文風格、時代背景，其他相關作品互文閱讀等。跳出作品看作品，在更宏觀的視野中審視文本，就會看到不一樣的風景。這就是王國維提出的“入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致”。優秀的文學作品創作過程絕對不是孤立單調的，作者的創作心境總是在一定客觀情境的刺激下萌發，並對當時的環境有所折射、反應、觀照。教學時如能觸及這些隱藏其間的秘妙，必然有助於讀者更加深入、全麵、多角度地欣賞文本，達成妙賞。
如在《跨越百年的美麗》教學中發現有一處獨特的表達，教學中就將其放大，讓兒童細細誦讀品味一個不起眼的地方，產生良好的教學效果：
師：請畫出第一自然段中，能表現瑪麗·居裏美麗的語句。
生：我畫的是“瑪麗·居裏穿著一襲黑色長裙， 白淨端莊的臉龐顯出堅定又略帶淡泊的神情，那雙微微內陷的大眼睛，讓你覺得能看透一切，看透未來。”這句話。
師：這句話中說到居裏夫人的美可不單調，大家讀一讀，想一想共有幾個層次的美。
生（相互補充發言後歸結）：衣著美，生態美，眼睛很美。
師：這裏說她穿著“一襲黑色長裙”。量詞“一襲”比較少見，它相當於哪個量詞？
生：一身，一件，一條……
師：為什麼作者選用“一襲”呢？用上你們說的這些可替換的量詞好麼？替換之後讀一讀，有什麼感覺？
生（嚐試替換朗讀後）：我覺得不好，好像不夠美，好像破壞了她給人的高貴的美感。
師：是啊。知道麼，數量詞也是有色彩的。“一襲”用做量詞時，帶有高貴、典雅、端莊的意思，最能夠體現居裏夫人的美。看來作者的選詞很講究，也看得出作者對居裏夫人很崇敬。因此，作者才會在居裏夫人發現鐳100周年時，寫下這樣一篇紀念文。請大家再讀讀，再體會吧！
生：齊讀。