攝影家的廊橋是他特指的美國的依阿華名叫羅斯曼的橋。拍攝這座聞名的廊橋風采是他的目的，實際上令攝影家心儀的橋是藝術化的虛擬物，與其說是一座自然的物件，不如說是人生的一個偶然過程，一個生命行為的路碑。因此，拍攝廊橋無所謂，廊橋拍攝也許更為重要。在人生旅途中，過程的美麗和輝煌不是常常由我們的經曆所證實嗎？美麗溫馨的廊橋，他不僅是屬於作家沃勒的，攝影家金凱的，它是我們情感世界裏的一片美好的風景。也許人人並不都有攝影家那浪漫的故事，然而，那裏生長著人生旅途中回憶的花朵。
今夜月光明媚。知了的噪鳴，市聲的鼎沸，暑氣的肆虐，並沒能銷蝕掉你沉浸在沃勒所創造的藝術氛圍中的情緒，相反，因了這份美麗的溫馨，廊橋的故事開啟著你的心緒，翻閱著你的生命旅程的檔案……
我們在人生的風景中行走，我們有過無數次關於橋的故事和經曆，我們也曾將橋納人自己的攝影機鏡頭，我們的情感也同樣的與橋發生過聯係。然而，這一切都不是重要的。沃勒或者金凱的廊橋是生命激情迸發後的藝術再創造，是藝術生發和情感維係的見證。我們試圖走近依阿華的攝影家金凱的廊橋。那粗俗的、纖巧的、華貴的、嫵媚的，淺薄的、平庸的：…曾經在我們的生命曆程偶遇的一切一切，能夠與沃勒筆下和金凱的鏡頭中的廊橋相媲美嗎！
攝影家第一次也是最後一次走向羅斯曼橋，藝術的創造和生命的體驗，使他既有滿足也不無遺憾。他的廊橋依然雄峙在依阿華一個不名的山坳裏，他的情感留在那尋找的過程中，廊橋是永恒的，一如他所追求的藝術，然而，他的生命卻在有限的時光裏靜靜地消逝。“此情可待成追憶”。廊橋的確遺夢成為他人生的絕唱。不過，他也應有自己的滿足，畢竟他曾經有過值得追憶的美好時光。那麼，麵對著彼岸風景的廊橋，我們的閱讀體驗呢？倡明物質，張揚個性，過分物質化的擠壓，充斥著聲色感性，滿足著感官的快慰，流行的文化招搖過市等等，真情需要重新喚回，那金凱式的廊橋情懷，卻令我們有著並不陌生的共鳴。無怪乎，在發達的工業社會裏，回歸一種金凱式的溫馨情感，古典情懷，人與人之間真摯地溝通和理解，顯得必要；而麵對物質生產並不發達的當下，這將昭示給我們什麼呢！是藝術的，抑或不是藝術的？
一九九四年九月
攝影家的廊橋是他特指的美國的依阿華名叫羅斯曼的橋。拍攝這座聞名的廊橋風采是他的目的，實際上令攝影家心儀的橋是藝術化的虛擬物，與其說是一座自然的物件，不如說是人生的一個偶然過程，一個生命行為的路碑。因此，拍攝廊橋無所謂，廊橋拍攝也許更為重要。在人生旅途中，過程的美麗和輝煌不是常常由我們的經曆所證實嗎？美麗溫馨的廊橋，他不僅是屬於作家沃勒的，攝影家金凱的，它是我們情感世界裏的一片美好的風景。也許人人並不都有攝影家那浪漫的故事，然而，那裏生長著人生旅途中回憶的花朵。
今夜月光明媚。知了的噪鳴，市聲的鼎沸，暑氣的肆虐，並沒能銷蝕掉你沉浸在沃勒所創造的藝術氛圍中的情緒，相反，因了這份美麗的溫馨，廊橋的故事開啟著你的心緒，翻閱著你的生命旅程的檔案……
我們在人生的風景中行走，我們有過無數次關於橋的故事和經曆，我們也曾將橋納人自己的攝影機鏡頭，我們的情感也同樣的與橋發生過聯係。然而，這一切都不是重要的。沃勒或者金凱的廊橋是生命激情迸發後的藝術再創造，是藝術生發和情感維係的見證。我們試圖走近依阿華的攝影家金凱的廊橋。那粗俗的、纖巧的、華貴的、嫵媚的，淺薄的、平庸的：…曾經在我們的生命曆程偶遇的一切一切，能夠與沃勒筆下和金凱的鏡頭中的廊橋相媲美嗎！
攝影家第一次也是最後一次走向羅斯曼橋，藝術的創造和生命的體驗，使他既有滿足也不無遺憾。他的廊橋依然雄峙在依阿華一個不名的山坳裏，他的情感留在那尋找的過程中，廊橋是永恒的，一如他所追求的藝術，然而，他的生命卻在有限的時光裏靜靜地消逝。“此情可待成追憶”。廊橋的確遺夢成為他人生的絕唱。不過，他也應有自己的滿足，畢竟他曾經有過值得追憶的美好時光。那麼，麵對著彼岸風景的廊橋，我們的閱讀體驗呢？倡明物質，張揚個性，過分物質化的擠壓，充斥著聲色感性，滿足著感官的快慰，流行的文化招搖過市等等，真情需要重新喚回，那金凱式的廊橋情懷，卻令我們有著並不陌生的共鳴。無怪乎，在發達的工業社會裏，回歸一種金凱式的溫馨情感，古典情懷，人與人之間真摯地溝通和理解，顯得必要；而麵對物質生產並不發達的當下，這將昭示給我們什麼呢！是藝術的，抑或不是藝術的？
一九九四年九月