第二節 資本主義的發展為人的解放創造前提條件(3 / 3)

馬克思還指出,隨著資本主義再生產規模的擴大,規模擴大的資本主義關係也被再生產出來。再生產出一極是更多的或更大的資本家,另一極是更多的雇傭工人。這表明,隨著資本運動而增大的資本積累的結果就是無產階級的增加。所以,馬克思從資本主義的發展和世界曆史的發展中看到了無產階級革命的希望。

三、人的個性發展的物質條件的創造

再次,在生產力發展的基礎上,資本主義社會的發展,還為人的個性的全麵發展,提供了物質條件。

在資本主義社會中,從趨勢和可能性來看,生產力和社會財富是普遍發展的。而這種普遍發展,為個人的全麵發展提供了可能性。也就是說,正是資本主義為獲取剩餘價值而進行的生產,在使人受到資本主義製度統治的同時,還為人的個性的全麵發展打下了堅實的物質基礎。這具體表現在以下幾個方麵:

第一,資本主義的發展,為整個社會和社會的每個成員創造了大量的可以自由支配的時間。馬克思認為,可以自由支配的時間,是人的個性得到發展的必不可少的重要條件。而資本的主要使命,就是創造可以自由支配的時間。因為,可以自由支配的時間,是隨著資本主義支配生產者生產剩餘勞動一同產生的。資本主義生產的規律是創造剩餘勞動,即可以自由支配的時間。而從整個社會來說,創造可以自由支配的時間,也就是創造生產科學、藝術等的時間。這就使人的自由和全麵發展成為可能。於是,資本主義生產就違背了自己的意誌,成了為社會可以自由支配的時間創造條件的工具,使整個社會的勞動時間縮減到不斷下降的最低限度,從而為全體社會成員本身的發展騰出時間。

第二,資本主義為生產出更多的剩餘價值而對機器的使用,為人的全麵發展創造了條件。馬克思指出,資本主義生產在使用機器時,完全無意識地使人的勞動、使力量的支出縮減到最低限度。這將有利於勞動的解放,是使勞動獲得解放的條件。同時,生產過程中對機器使用的結果是:勞動者由生產過程中的主要承擔者,轉變為生產過程的監督者和調解者。在這個轉變中,會使資本主義社會從事生產的人得到發展。馬克思還指出,在大工業生產的條件下,勞動的變換,工人多方麵的發展,是社會生產的普遍規律。為適應不斷變動的勞動需求,產生了同時具有多種社會職能當作相互交替的活動方式的全麵發展的個人,來代替隻是承擔一種社會局部職能的局部個人。

第三,由資本主義發展而產生的世界曆史,促使人成為全麵發展的個人。在馬克思看來,隨著曆史轉變為世界曆史,世界曆史性的個人取代了依然處於地方的、籠罩著迷信氣氛的狀態的狹隘的地域性個人。通過普遍交往,個人與世界曆史直接相聯係,成為世界曆史性的存在。在這種曆史條件下,個人能夠克服和擺脫狹隘地域性個人的局限,成為全麵發展的人。因為每一個人的解放的程度,是與曆史完全轉變為世界曆史的程度一致的。隨著曆史轉變為世界曆史,單個人才能擺脫種種民族局限,擺脫種種地域局限,同整個世界的物質生產和精神生產發生實際聯係,才能獲得利用全球的這種全麵的生產能力。

第四,在資本主義生產中所出現的未來教育的萌芽,為塑造人的全麵發展提供了方法和途徑。關於這一點,馬克思指出,從工廠製度中萌發出了未來教育的幼芽,而未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產勞動同智育和體育相結合。在馬克思看來,它不僅是提高社會生產的一種方法,而且同時也是造就全麵發展的人的唯一方法。

因此,全麵發展的個人,是一定曆史條件下即資本主義的產物。對此,馬克思指出,人的個性和能力的發展,要達到一定的程度和全麵性,是以資本主義的生產為前提的。這種生產在產生出普遍異化的同時,也產生出個人能力的普遍性和全麵性。資本主義作為孜孜不倦地追求財富的生產形式,為發展豐富的個性創造出物質要素。這種豐富的個性,在各個方麵都是全麵的。所以,培養社會的人的一切屬性,並且把他作為具有最大的豐富性和聯係性的人,即把他作為盡可能完整的和全麵的社會產品生產出來,是資本主義生產的一個前提條件。

此外,馬克思還指出,隨著資本主義的發展出現的股份公司和合作工廠,都是由資本主義生產方式轉化為聯合生產方式即共產主義生產方式的過渡形式。對此,馬克思說道,隨著生產規模擴大,個別資本家不可能建立的社會企業即股份公司出現了。股份公司的出現,使資本直接取得了社會資本的形式,而與私人資本和私人企業相對立。這是作為私人財產的資本在資本主義生產方式本身範圍內的揚棄。合作工廠揚棄了資本和勞動之間的對立,雖然起初隻是在這種情況下被揚棄,即工人作為聯合體是他們自己的資本家,也就是說,他們利用生產資料來使他們自己的勞動增殖。但這種合作工廠的出現,表明了在生產力發展到一定階段後,一種新的生產方式是怎樣自然而然地從一種舊的生產方式中發展並形成起來的。因此,股份公司和合作工廠都是資本主義生產方式在自身內的揚棄,是在資本主義社會內部存在的共產主義因素。

總而言之,資本主義社會雖然對人產生了奴役和束縛,但同時它又為共產主義的實現奠定了基礎。正是由於上述原因,馬克思才寫道,盡管在其自發的、野蠻的、資本主義的形式中,也就是在工人為生產過程而存在、不是生產過程為工人而存在的那種形式中,是造成毀滅和奴役的禍根,但在適當的條件下,它必然會反過來轉變成人道的發展即共產主義發展的源泉。