這位巫師對其中的一位問卜生死吉祥的人說，七月八月九月有大事，你要好好地努力闖過這一生死關……他說話時雙眼仍翻著白，接近於複活的死者……他現時的身份就是一個複活的死者——知生前事，知眼前事，知未來事。他的意識在往昔（逝者，曾經的災難，鄰裏舊事）——也在未來（生死，福祿，災禍，錢財）。
這一場西洋殿的民間巫事——一個奇特的時空疊合，它幾乎與西洋殿的結構高度重合，與西洋殿天井上方的複雜至美的飛簷翹角形態逼近——幽暗，詭異，混沌——似人似神——往昔、現在與將來。
這是一次最具深度的民間活動之一。我無法用無神論解讀它。此時，我暗暗欣喜無神論的淺薄。對於慶元民間的這場巫術，對民間底層的質樸祈願活動，對西洋殿旺盛的民間香火，我心存敬意。
在另一處，大濟廟，有一功德賬清單：1．求壽，4人，400元；2．求功名，1人，150元；3．求財，2人，200元；4．做十保，50戶，5888元；5．喊嚇，5人， 601元；6．過關，22人，3250元；7．設霞，1人，160元；消災，11684元；樂助， 7494元。
這是民間真實意願的表達。民間的心，在佛麵前最坦誠，最直接，從無掩飾。
在慶元，還有一層敬意，是對香菇寮的敬意。
遇吳守全。吳守全講了香菇寮的事。吳守全講香菇寮的事時講了山魈的事。吳守全說自己小時候與父親一道進山守香菇寮。每家的香菇寮都選擇搭建在深山裏，且家家的香菇寮隔得都尤其遠。因此每個香菇寮都是極其孤單的。吳守全說，每年進山到香菇寮住下之前，都要敬一敬山魈，即給它供奉食品，或豬頭豬肉，或其他食物。民間山魈近似山神，又與山神有別，它機智無比，能護佑人，也會使壞捉弄人。小孩尤怕山魈，吳守全說，有次他叔叔到香菇寮，遇雨，淋得狼狽，就順口說了一句，這山魈天氣。結果許多天，半夜裏總是聽到泥沙撒屋脊的聲音。後來，吳守全的叔叔想，可能與那天說的山魈天氣一話有關，就擺了供品給山魈，此後，夜夜得以安靜地入眠。也許撒沙子的聲音是幻覺，但是此後的心安是真實的。
也有說到香菇寮的有的土灶一直很難燒的事，每當燒飯時，灶肚子裏的煙總是往房間裏冒。這時，香菇寮的正艱難地燒著飯的主人就會想到山魈，心想，不知何時或是哪兒不小心怠慢山魈了。補救的做法還是在灶台上或是門口邊向山魈擺上供品。
關於慶元山魈，除吳守全講述外，還有資料提道——
在寒冷的秋冬季節，香菇寮是他們唯一的安身之處，同時還要用來烤菇，藏菇。
建寮要舉行上梁儀式，建寮上梁，對菇民來說非同尋常。隻見他們手持斧頭，一邊敲打棟梁，一邊高聲叫罵，“死山魈，殺山魈”。
這位巫師對其中的一位問卜生死吉祥的人說，七月八月九月有大事，你要好好地努力闖過這一生死關……他說話時雙眼仍翻著白，接近於複活的死者……他現時的身份就是一個複活的死者——知生前事，知眼前事，知未來事。他的意識在往昔（逝者，曾經的災難，鄰裏舊事）——也在未來（生死，福祿，災禍，錢財）。
這一場西洋殿的民間巫事——一個奇特的時空疊合，它幾乎與西洋殿的結構高度重合，與西洋殿天井上方的複雜至美的飛簷翹角形態逼近——幽暗，詭異，混沌——似人似神——往昔、現在與將來。
這是一次最具深度的民間活動之一。我無法用無神論解讀它。此時，我暗暗欣喜無神論的淺薄。對於慶元民間的這場巫術，對民間底層的質樸祈願活動，對西洋殿旺盛的民間香火，我心存敬意。
在另一處，大濟廟，有一功德賬清單：1．求壽，4人，400元；2．求功名，1人，150元；3．求財，2人，200元；4．做十保，50戶，5888元；5．喊嚇，5人， 601元；6．過關，22人，3250元；7．設霞，1人，160元；消災，11684元；樂助， 7494元。
這是民間真實意願的表達。民間的心，在佛麵前最坦誠，最直接，從無掩飾。
在慶元，還有一層敬意，是對香菇寮的敬意。
遇吳守全。吳守全講了香菇寮的事。吳守全講香菇寮的事時講了山魈的事。吳守全說自己小時候與父親一道進山守香菇寮。每家的香菇寮都選擇搭建在深山裏，且家家的香菇寮隔得都尤其遠。因此每個香菇寮都是極其孤單的。吳守全說，每年進山到香菇寮住下之前，都要敬一敬山魈，即給它供奉食品，或豬頭豬肉，或其他食物。民間山魈近似山神，又與山神有別，它機智無比，能護佑人，也會使壞捉弄人。小孩尤怕山魈，吳守全說，有次他叔叔到香菇寮，遇雨，淋得狼狽，就順口說了一句，這山魈天氣。結果許多天，半夜裏總是聽到泥沙撒屋脊的聲音。後來，吳守全的叔叔想，可能與那天說的山魈天氣一話有關，就擺了供品給山魈，此後，夜夜得以安靜地入眠。也許撒沙子的聲音是幻覺，但是此後的心安是真實的。
也有說到香菇寮的有的土灶一直很難燒的事，每當燒飯時，灶肚子裏的煙總是往房間裏冒。這時，香菇寮的正艱難地燒著飯的主人就會想到山魈，心想，不知何時或是哪兒不小心怠慢山魈了。補救的做法還是在灶台上或是門口邊向山魈擺上供品。
關於慶元山魈，除吳守全講述外，還有資料提道——