我還要再戳一下。適應多種多樣食物的能力，對動物來說是一種可以保持興旺的素質，是使之能在嚴酷的生存鬥爭中發展壯大自己的頭等重要因素。最悲慘的物種，當然是隻靠其他任何東西都代替不了的一種食物來維持生命的物種。假如燕子隻吃一種特定的小飛蠅，什麼時候都是這一種，那麼它會成什麼樣子呢？這種小飛蠅消失了，而且蚊子存在的時間又不長，這鳥類我看就得餓死了。事實上，無論燕子的生命還是我們民居的燕窩情趣，二者無一喪失，都保全下來了，因為燕子不在乎吃小飛蠅還是吃蚊子，甚至還有名目繁多的一大群空中飛蟲，都可供它食用。假如百靈鳥的嗉囊隻能消化播撒的種子，一點兒變化都接受不了，那麼它又會成什麼樣子啊？播種結束了，這一季節畢竟是短暫的，這位田壟客人就隻好一命嗚呼了。
人的高級動物特長之一，不正是有一副好胃腸嗎？他能接受的食物種類是最雜的。這樣，人便可以不受氣候、季節和地理緯度的限製了。我們再說狗。各類家養動物當中，為什麼隻有狗能跟著人到處走，甚至能在極其艱苦的長途跋涉中與我們形影不離？這又是一類雜食性動物，因而又可稱之為世界主義者。
勃利亞·薩瓦蘭說：“對人類而言，發現一盤新做法的菜肴，比發現一個新的星球還重要。”這名言絲毫看不出在故作幽默，說的完全是真話。那還用說，當初第一個想到軋碎麥粒，糅合麵粉，把麵團放在兩塊燙石頭之間烤熟的人，肯定比如今發現第二百顆小行星的人更有功勞。不管發現一顆海王星是多麼傑出的貢獻，發明土豆一事的功勞完全可與之等量齊觀。凡是能擴充我們食物資源的事，都屬於頭等功勞。進一步而言，由人類獲得的真諦，在動物那裏也不會被證明是假的。世界是屬於那副不受專門食物限製的胃腸的。這樣的真理一點就明。
現在，讓我們再回過頭來談我們的蟲子。如果我聽信進化論者們的說法，那麼囤積野味的各類膜翅昆蟲就是從很少的幾個類型演變來的；而這些類型本身，又是經過差異無窮的承傳演變途徑，由某些變形蟲、單蟲乃至偶然凝結成的原始物質那裏演化出來的。我們不要追溯那麼久遠吧，不要墮入幻覺和謬誤極易藏身的密雲之中。我們該讓一個話題嚴格界定在一定範圍之內，這才是做到相互溝通的唯一辦法。
泥蜂是從同一個類型演變來的，這個類型本身則已是經過很長時間後才形成的；這一類型與其後來者一樣，也是以獵獲物喂養自己的幼蟲。各類象甲蟲在外形、體色，尤其是習性上十分相似，看來它們是同源昆蟲。已經夠可以的了，我們就此打住吧。那麼請問，泥蜂的這個原型昆蟲當時獵取什麼呢？它的食譜是多樣化的，還是單一性的？在無法確定的情況下，讓我們就此做些探討。
食譜是多樣化的。那很好，我為此向那第一隻誕生的泥蜂致以非同一般的祝賀。它當時具備了大量繁衍後代的極好條件。由於接受一切自己力所能及的獵物，它躲過了隻以某一時間某一地點的某一特定野味為食所造成的饑荒，它總是能夠給自己的家庭提供可觀的財富。幼蟲們並不在乎究竟吃的是什麼，隻要是新鮮的昆蟲肉就行，這一點，從今天它遠房親戚子孫們的胃口可以得到證實。泥蜂家族的這位老族長，以其最優越的稟賦，讓種族獲得某種保障，能在無情的生存鬥爭中取得勝利。這種鬥爭滅殺弱者和遲鈍者，隻讓強者和機敏者存活下去。老族長具備一種天賦，返祖規律不會不讓它遺傳下去；非常樂意保留這份優秀遺產的子孫後代們，則理應使之變成經久不變的習性，甚至應該在一代接一代、一支接一支的傳宗接代過程中使之得到強化。