自我認識的形成，還依賴其他人對自己的認識與評價。一個人在同周圍人的接觸中，總是要注意他人對自己的態度，推測他人心目中對自己的評價。一般說來，他人的評價通常反映出某種社會角色要求、社會價值觀或道德觀。比如，損人利己、驕傲自大、虐待老人等行為，為社會所否定；認真努力、助人為樂、謙虛謹慎等品質，為社會所肯定。這些，往往成為人們主觀評價的依據。所以說，自我認識也是社會認知的反映。
所謂自我體驗，是自我意識的情感成分。
人在形成對自我的認識的同時，必然會伴有這樣或那樣的情感體驗。自我體驗的內容十分豐富，比如自尊感、自信感、自我價值感、自我效能感、成功感與失敗感、自豪感與羞恥感，等等。
自尊感是人在社會比較過程中所獲得的，有關自我價值的一種積極的自我體驗。自尊感是一種內驅力，激勵人盡可能地努力獲得別人的尊重，盡可能地維護自己的榮譽和社會地位。
自信感是對自己的能力是否適合所承擔的任務，而產生的一種積極的自我體驗。自信感是對自己智能與精力的堅信，使人知難而進，走向成功。但是，如果自尊感和自信感把握不當，就會產生脫離集體，追求虛榮的個人英雄主義，稍有點成績就趾高氣揚，瞧不起他人，而一旦遇到點挫折，則會自卑自貶，一蹶不振。
自我價值感指對自身的重要性價值的主觀感受，是反映一個人對自我接納程度的情感體驗。對自己基本持積極或肯定態度的人，我們就可以說他具有高水平的自我價值感；對自己基本持消極或否定態度的人，我們就可以說他具有低水平的自我價值感。
自我效能感指的是，人對自己是否能夠成功地進行某一行為的主觀判斷，是人在活動之前，對自己能夠在什麼水平上完成活動的一種自我體驗。一個相信自己能處理好麵對的事情的人，在生活中會更積極，更主動。這時候，我們就說這個人具有較高的自我效能感。
所謂自我調控，是自我意識的意誌成分。
自我調控有兩個方麵的表現，一是發動作用，二是製止作用。人們在克服困難的過程中，強製自己的語言器官和運動器官進行種種活動，這就是自我控製所起的發動作用。比如，一個學生克服貪睡的欲望，堅持晨起跑步早讀，就是發動作用。而根據當時的情境，克製自我的行動和言語，則為自我調控的製止作用。比如，身患感冒的學生，在上課時強行壓製自己避免咳嗽。
自我調控主要表現為，對自己的行為和態度的調控，包括自我檢查、自我監督、自我控製等。自我檢查是在頭腦中將自己的活動結果，與活動目的加以對照的過程。自我監督是以良心或內在的行為準則，對自己的言行實行監督的過程。自我控製是對自身心理與行為的主動的掌控。總之，自我調控是自我意識中直接作用於行為的環節，是自我意識能動性的集中表現。
青少年時期又是一個自我意識非常敏感的時期。
青少年的性意識覺醒了，抽象思維能力和想象力大大提高。在生理和心理急劇地發展變化的同時，促進了自我意識的成熟。於是，開始進入心理自我的階段。心理自我的發展，主要表現在自我體驗、成人感、性意識、自我反省和自我意識的矛盾性等方麵。所以，在這個階段的青少年，總是特別在意別人對自己的評價，希望引起別人的注意，不再像以前那樣滿足，開始對自己不滿意，希望美化自己的外貌，完善自己的性格，等等。就是說，由於自我意識的發展，讓青少年更在乎自己的麵子，更在乎自我形象了。因而，像案例中的女孩那樣，心中的自我也就更容易受傷。
從案例中可見，我們的老師，特別是班主任老師，對學生是那樣的關心，那樣的負責。但是，不無遺憾的是，在教育教學工作中，常常會有一些學生的行為反應，讓我們感到雲裏霧裏，感到莫名其妙。於是，我們就會擔心，就會緊張，就會把心理問題往精神障礙方麵想。
為了避免這種偏差，我們就需要學會讀懂學生的內心。
一是間接讀懂。所謂間接讀懂就是，平時學點青少年心理學，掌握點自己所教年齡段學生的心理特點，到時候就可能比較容易讀懂學生的心。比如，就上麵的案例說，如果教師能夠了解一些青少年關於自我意識的特點，就比較容易把握女孩言行背後的內心活動了。
二是直接讀懂。所謂直接讀懂就是，在發現學生的一些行為反應存在問題時，不用擔心不用怕，與學生做深入細致的直接溝通，也會比較容易讀懂學生的心。比如，就上麵的案例說，教師感覺女孩有些言行異常後，如果心裏有些底氣，能夠和女孩親切接觸，營造一種安全信賴的溝通氛圍，就比較容易體察學生的內心了。
當然，怎麼說，普通教師也不同於心理專業工作者。在必要的時候，像這位老師這樣，及時幫助學生進行專業心理求助，也是一種盡職盡責，功莫大焉。