女孩的父母繼續介紹說：
我們已經感到，最近一年來，孩子越來越對我們封閉了。可是，我們也沒顧上和孩子好好交流。半年前，因為搬家轉學到了現在這個學校。不久，感覺孩子好像變得樂觀多了。我們也就放心了，也就更顧不上孩子了。
直到前不久學校和我們聯係，才知道孩子早晨給老師打電話的事情。孩子打電話的時候，我們早晨已經出門了，家裏就孩子一個人。老師一說，我們這才引起注意，在孩子的房間裏找到了兩封信，說的都是對老師的愛，對老師的感情。我們和孩子說，學生愛老師雖然沒錯，但是，這樣打電話不是影響老師的生活嗎？再說怎麼能和老師成為姐妹呢？可是，我們也不明白孩子到底是怎麼回事了？
和女孩的谘詢會話，進行了較長的時間。
女孩小小的個子，有幾分瘦弱，性情比較內向，不大善於語言表達。但是，隨著交流的深入，女孩的訴說也基本印證了上述情況。
其中，給人印象最深刻的一個細節是，女孩說自己每天見不到父母，和父母不在家的孩子差不多，早晨給老師打電話的時候，就是自己一個人太孤單了，那天去找老師，就是太想老師了。女孩訴說中，有兩句話幾乎重複了好幾遍：沒人關心我，爸爸媽媽也不關心我，就這個老師關心我。
此外，還有一個重要的信息，那就是通過溝通了解到，女孩還非常單純，對老師的感情沒有絲毫性心理的因素。
谘詢師的診斷：親情缺失導致的戀師情結
至此，女教師擔心的問題可以窺到答案了。
女孩是不是同性戀，要回答這個問題，我們首先需要對同性戀有基本的了解。
所謂同性戀與異性戀，說的是性取向的不同。性取向指向異性的叫做異性戀，性取向指向同性的叫做同性戀。就是說，當我們說一個人是同性戀的時候，意思是說這個人的性愛對象是指向同性的。
從性取向角度說，性問題研究先驅金賽認為，在“異性戀——同性戀”之間有七個等級：一是單一的異性戀；二是異性戀占主導，很少或偶然的同性戀經驗；三是異性戀占主導，不時的幾次同性戀接觸，四是異性戀和同性戀幾乎相等；五是同性戀占主導，不時的幾次異性戀經驗；六是同性戀占主導，很少或偶然的異性戀經驗；七是單一的同性戀。這告訴我們，所謂同性戀有多種情態，有的是單一同性戀，有的是偏好同性戀，有的是境遇性同性戀，有的是潛隱同性戀，等等。
關於同性戀的成因，有各種不同的解釋。比較公認的解釋，簡要說來大致是兩個方麵原因：一是先天的生物因素方麵的原因，比如單一性的同性戀；一是後天的心理因素方麵的原因，比如境遇性的同性戀。
我們過去的確對同性戀，有較多的失之簡單失之片麵的否定態度。我們做的較多的，是對同性戀的道德評判，而較少對同性戀有真正的理解和幫助。由此帶來的，是對同性戀者的人格的貶斥，是對同性戀者的心靈的壓抑。
隨著社會的發展，人們對同性戀的態度，總的趨勢是越來越寬容。比如在西方，過去一直把同性戀視作一種心理障礙，並在曆年出版的《精神疾病診斷與統計手冊》中被列舉出來，但最近一版不再包括同性戀。許多性醫學、性心理學專家不再認為同性戀是性變態。現在，我們應有這樣的觀點：同性戀不是一種疾病，不是一種性變態行為，也不是一種因為某種原因造成的缺陷。它隻是一種一直就存在的性傾向類型。至少我們也應有這樣的觀點：既然同性戀存在於每個社會、每個時代、每個民族，我們就應正視這一性現象，不必用一個簡單的“不正常”來定性。在我國，總體看也是這樣的趨勢，社會對同性戀有了越來越多的接納。
但是，不能否認的是，盡管社會越來越接納了，同性戀者的生活依然有很多困擾。所以，有些同性戀者在尋求矯治和改變。說到矯治和改變，一個比較客觀的態度是，先天的生物因素為主要成因的同性戀難於改變，也不必非要尋求改變不可，後天的心理因素為主要成因的同性戀容易改變，也應該積極尋求改變。