現代的教育模式，跟後儒有相似之處，有的人從小學讀到大學，再讀到博士，半輩子過去了，除了鑽研書本，沒幹過別的事；眼看時間很寬裕，又不知幹什麼才好，索性挾起書本，再讀博士後。他們跟後儒一樣，最大的本事是鑽研書本，最拿手的工作也是教人鑽研書本。當然，多數學生鑽了十幾年書本後，走上了實踐之路，算是“知行合一”了，但求知欲最強的童年和少年時代都埋進了書本，所得卻非常有限，浪費可以說十分驚人。有的人感到奇怪：我們中國有十幾億顆腦袋，搞科學研究為什麼搞不過美國的二億多人？原因很簡單，人家的腦袋用對了地方，我們的腦細胞被陳腐的知識捂死了不少。
二十多年前，美國發生過一起轟動新聞：一個十三歲的少年，瞞著家人，鼓搗出了一顆小型原子彈，當地居民知道後，都大驚失色，當地警方傾巢出動，保護這顆原子彈。經查這顆原子彈隻是水貨，沒有裝填核料。筆者看了這則新聞，也大驚失色：一個小孩子就能搞原子彈，知識可真豐富！動手能力可真強！希望這隻是個別現象，否則將來怎麼跟人家競爭？不幸的是，這並不是個別現象，美國的學生動手能力就是比中國學生強，比爾·蓋茨十三歲就能編出軟件，巴菲特十幾歲就會炒股、做生意……可我們中國的孩子，十幾歲還不一定會洗衣服，隻是裝了一腦門子不知有用無用的知識。
王陽明認為，“無有不行而可以言學者”，如果按他的說法，我們那些隻學不行的學生、老師們，根本還沒有開始學習。此說或有偏頗，但可以肯定地說，我們目前的教育模式已經相當腐朽了，根本不適合全球競爭的需要，一個學生從小學讀到博士所學到的真學問，假設用學用相長的方式進行，最多隻需要十年時間，其他十年都浪費掉了。
王陽明在教學活動中，從不搞灌輸式教育。他創辦的第一個教育機構是龍岡書院，盡管該書院遠在雲南的龍場，十分偏僻，慕名前來求學的人仍然很多。他運用開放式教學法，經常跟學生們一起騎馬、投壺、彈琴、飲酒，晚上在一起神聊，清晨一起到林間漫步，不失時機地指點為學的要訣。有時跟學生們一起下河洗澡，然後迎著輕風，唱著歌兒，興盡而歸。
但王陽明並不是跟學生們鬧著玩兒，他有自己的四大教學宗旨，不合宗旨的人，根本不配當他的學生：
第一是“立誌”。沒有遠大的理想，隻想混一隻飯碗的人，沒有資格學“心學”。“心學”也可以說是善良之學，小善要做“善君子”，使“父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之”，大善要“兼濟天下”，造福百姓。王陽明這兒沒有飯碗，隻有真善美，你想要就來，不想要就算了。
現代的教育模式，跟後儒有相似之處，有的人從小學讀到大學，再讀到博士，半輩子過去了，除了鑽研書本，沒幹過別的事；眼看時間很寬裕，又不知幹什麼才好，索性挾起書本，再讀博士後。他們跟後儒一樣，最大的本事是鑽研書本，最拿手的工作也是教人鑽研書本。當然，多數學生鑽了十幾年書本後，走上了實踐之路，算是“知行合一”了，但求知欲最強的童年和少年時代都埋進了書本，所得卻非常有限，浪費可以說十分驚人。有的人感到奇怪：我們中國有十幾億顆腦袋，搞科學研究為什麼搞不過美國的二億多人？原因很簡單，人家的腦袋用對了地方，我們的腦細胞被陳腐的知識捂死了不少。