很多妻子追求的是丈夫高官厚祿，富可敵國，結果一大批貪官汙吏誕生了。而虞姬追求正義和清明的政治世界，結果齊威王做到了；而黔婁夫人追求恬適安逸的生活，把金錢視為糞土，結果黔婁也做到了。戰國時的齊國人陳子仲（又稱於陵子），楚王想聘他做丞相，他不願意，帶著妻子跑了，從此隱姓埋名，為人灌園。他的妻子也可以接受丈夫辭掉高官厚祿，而過著清貧的生活。妻子的理解和支持常常能成就丈夫的一世英名。
這世間的事，其實很多都應該倒過來想的，女人的要求有時真的能決定男人的命運。
齊宣王女事
前邊單列一章說了齊宣王的醜娘娘鍾離春，實際在齊宣王一朝還有其他很多女性的故事。比如齊宣王的丞相田稷，她的母親就是一位偉大的母親。
田稷是個比較有才能的人，但是中國有句老話，叫千裏當官隻為財。這話實際是有很深層次的社會背景的。因為中國大部分底層知識分子都是窮困潦倒的。他們當官你不要指望他們上來就有為人民服務之類的覺悟，他們大多數人當官的最初目的都是為了改變自己的生活，這也沒什麼可抨擊的，因為是人之常情。
田稷也是如此，他當上丞相後不久，就接受了下屬的賄賂，貨金百鎰。田稷是個孝子，他把第一筆賄賂給了母親。
田稷母非常驚奇，問道："你在齊國當了三年丞相，俸祿加在一起也沒有這麼多錢啊，這是哪來的錢啊！"
田稷笑著對母親說道："下邊孝敬的。"（《烈女傳》："誠受之於下。"）
田稷母親一聽便大怒，說道："我聽說讀書人，修身且潔身自愛，不會拿別人的黑錢。竭盡全力且實實在在地辦事，不欺騙不虛偽。不義之事，不放在心上。沒有道理的所得，不拿回家。言行一致，不耍兩麵派。現在齊王對你不薄啊，高官厚祿的厚待你，你應該想著怎麼回報君王才是。身為人臣侍君，就應該像你侍奉你的父親一樣，盡力竭能，忠信不欺，務在效忠，必死奉命，廉潔公正，隻有這樣齊國才會無憂。而你做事正好相反，這和忠誠越離越遠，作為臣子你是不忠，作為兒子你是不孝。不義之財，不是我的。不孝之子，也不是我的。"
這一頓訓斥，把田稷說得臉上白一陣紅一陣，慚愧地退出了母親的屋子。第二天田稷就把贓銀退還給了那個下屬，然後就向齊宣王去請罪了，要求齊宣王處死自己。
齊宣王聽說了田稷母親的高義，沒有處罰田稷，還用相同數量的金子賞賜了田稷母親。
田稷不可謂不是一名孝子，他把贓銀孝敬給了母親，而有幾個母親想用兒女的錢呢？她們的願望都是想讓自己的孩子平平安安地活下去，做個對國家有貢獻的人。
在齊宣王時，還有一位後媽也是十分值得稱道的。
有個人死在了道上，經鑒定是被人刺傷後，重傷而死的。嫌疑犯很快被鎖定了，是兄弟兩人。主管刑獄的官吏問道："到底是你們倆誰殺的啊？"哥哥說："我殺的。"弟弟說："不是我哥，是我殺的。"
這可要命了，因為死者傷口隻有一處，不可能是兩個人一起所為，官吏不能處斷這個案子，就把這個案子呈報給了國相（沒具體說是哪位國相），齊國的國相也不知道咋處理，幹脆就把這件事呈報給了最高領袖齊宣王。
齊宣王一見此案，也犯了難，把兄弟倆都釋放吧，肯定會放走罪人，都殺了吧，肯定有一個是無辜的。他突然一拍大腿，有了，把這兄弟倆的母親請來，讓她說到底是誰殺的，這手心手背都是肉，看看這位母親咋說？丞相一聽，領導就是領導，高，實在是高！
丞相召來了兩兄弟的母親，問道："您的兒子殺了人，但是兄弟都想代死，官府不能決斷，這件事情已經驚動了大王。大王寬仁，問您怎麼辦才好？"這位母親哭著對官吏說："殺那個小的！"
丞相大惑不解，問道："一般婦人都愛憐少子。今天您卻主張要殺他，這是為什麼呢？"
"年少的是我的親兒子，年長的是夫君前妻的兒子。夫君死時囑托我，一定要好好對待他的大兒子，我答應了，受人之托，許人以諾，怎麼能忘記呢？再說，殺兄活弟，是以私愛廢公義，背言忘信，欺騙死者，我又有何麵目去麵對死去的夫君呢？雖然殺了我的兒子我很心痛，但是隻能這麼做啊！"
說完這些話，這位母親的眼淚已經把衣衫滴濕了。丞相把這位母親的話，一五一十地告訴了齊襄王，齊襄王大為感動，赦免了兩兄弟的罪，並給了他們的母親義母的稱號。
但是這件事情，很顯然是有漏洞的，雖然齊宣王因為這位義母而赦免了兄弟二人，但是兄弟二人有一人是本起案件的凶手是肯定的。這樣放過凶手，最後連殺人的是誰都沒弄清楚，很顯然，這是在妨礙司法公正。這位義母如果在現代的司法社會中，還很有可能因為提供偽證而受到法律的製裁。但是我們也不能完全用現代眼光解讀那個時代的問題。
這位義母的所作所為，在當時那個司法並不完備的社會中，用春秋大義去緩解社會矛盾，未嚐不是一件好事。而齊宣王那種不能錯殺人命的態度，也值得肯定，而且值得現代司法機關中的很多人去學習。