第二十章 魏冊
魏冊（1）
魏國是戰國時新興的國家，實力不能和那些老牌強國相比，所以他們試圖通過改變來把握自己的命運。
到了魏文侯時期，這位君王很想有一番作為，他最有名的一句話是"家貧則思良妻，國亂則思良相。"而魏國從頭至尾，都受到了魏文侯這句偈語的影響，魏國不乏好的君王，但是賢臣卻非常少。
魏文侯任用法家李悝，發動變法，據史籍記載，李悝變法其實就是發展農業經濟，使土地發揮最高限度的效率。這不但是要改進農業的生產技術，而且要提高農民生產的積極性。比如說西門豹治水治人，拯救少女的故事，其實都是這種變法理念的延伸。但是魏國的問題就在於無法堅持，想法很好，做法很爛。而這一切，其實都是魏國的變法不徹底，沒有得到下級官吏最起碼的執行造成的。
所謂變革，其實是一種藝術，變好了，那是豁然開朗，一個嶄新的時代就將被打開。但如果變不好呢，留下的隻能是一個更大的爛攤子。就像一支足球隊一樣，再好的教練，如果他的戰術意圖不能夠被很好地貫徹，球員們總是你說你的，我打我的，甚至是有餘則成那樣的往自己門裏吊的，那是很難贏球的。放在國家的政策和執行上其實是一個道理，有方針卻沒有執行，那就會造成一個惡果。瞎折騰，越折騰越窮！
魏國其實就是這樣的，雖然變法很早，但執行起來，卻沒有章法，沒有套路，不講道義，總而言之一句話，執行難！所以到後來魏國也隻能落得個被秦國所滅的下場。
魏國盛產兩樣東西，好君王和好女人，但是好臣子在這裏是稀缺品。
魏哀王時期，秦國立魏公子政為太子，而魏哀王派使者去為太子選美納妃，這件事情本來無可厚非，但是魏哀王非常好色，竟然看上了未來的太子妃，想要把這位美人占為己有。
魏國大夫如耳的母親曲沃負，對兒子說："像這樣好色無道的昏君，我兒你保他幹什麼？當今亂世，強者為王，魏國不可能強大起來，而魏王又這樣不講道義，沒有好人來主持這個國家，這個國家怎麼能發展呢？你是大王的臣子，難道不知道有大禍要臨頭了嗎？你不進言則魏國必有大禍當前，而這場大禍，我家也難以幸免。你必須趕快向大王上書，用你的忠心來掃除魏國的禍患，晚了就來不及了。"
但是，如耳被派去出使齊國，沒有去進諫，此時如耳的母親急了，親自向魏哀王上書，"曲沃之老婦也，心有所懷，願以聞於王。"
魏哀王沒等來美人，先等來了一個老太太，沒辦法，召見看一看吧。
曲沃負見到魏哀王說道："我聽說男女之別，國之大節。婦人沒什麼誌向，心也不夠堅強，所以*的事情才會屢屢發生。所以，禮法才規定，女人十五歲就可以嫁人，二十歲就應該成婚，就是因為怕她們做出什麼*的事情來。我聽說一般娶老婆要明媒正娶的，禮節完備，然後才許嫁人，男方要親自去親迎，女人才能跟著男方回家，這才是貞潔烈女的行為做派。現在大王為太子求妃，而自納之於後宮，這是毀了貞女之行而亂男女之別的行為啊。自古聖德的君王一定會嚴格管理後宮，因為後宮亂了，國家就會亂。夏朝之興是因為塗山女嬌，亡是因為妺喜。商興也以有仍氏，亡是因為妲己。周興是因為太姒，亡是因為褒姒。周康王夫人，晏出朝關雎預見，思得淑女以配君子。男女之事，要合乎禮法，隻有這樣才能父子和睦，君臣和睦。君臣、父子、夫婦三者，是天下的大綱紀。三者治則治，亂則亂。現在，大王開始亂人道，棄綱紀。外邊還有六個強國虎視眈眈，南有楚國，西有強秦，而魏國居其間，夾縫生存啊。大王您不憂慮這些事情，而淨想著*後宮這些事情，父子娶同一個女人，我怕魏國真的危險了。"