第19章 智慧，是在讀書、聽別人的話和好好去想出來的
佛說：智慧，是在讀書、聽別人的話和好好去想出來的。要有學問，就應該安住在讀書、聽別人說話、心和氣平地去想。
佛教中的修行，是一個複雜的學習的過程。佛教充滿深奧的哲理，倡導信眾們學習浩繁的佛教經典著作，同時聽取法師講解佛教義理，幫助理解。
此外，佛教認為，信徒的獨立思考也是非常重要的。因為任何知識僅僅從別人那裏學習還不夠，還必須要進行獨立地思考，才能充分地消化、理解，才能成為自己的。這種學習方法，對世間的各種知識的學習都是適用的。
無論我們學習什麼，首先我們應注重對書本知識的學習。書籍是人類進步的階梯，是巨大的知識寶庫。知識很大程度是由讀書得來的。
成功地研究了第三種血細胞（現稱血小板）及其他成就的加拿大醫學教育家奧斯勒，為了從繁忙的工作中擠出時間讀書，為自己定下一個製度：睡覺之前必須讀15分鍾的書。不管忙碌到多晚進臥室，即便是清晨兩三點鍾，他也一定要讀15分鍾的書才人睡。這個製度他整整堅持了半個世紀之久，共讀了8235萬字、1098本書，由醫學專家成了文學研究家。
除了讀書，我們有時聽到旁人的言論，也可以得到知識。聽人說話，可以知新博聞。孔子雲：三人行，必有我師焉。人的一生，許多信息是通過語言交流來獲取的。
每個人因生活背景、從事職業和社會閱曆不同，對事物的理解自然也是見仁見智。見解雖不同，卻不乏真知卓見，帶給人以不同的人生啟迪。尤其聽高人指點，似高山仰止，茅塞頓開，敬意油然而生，大有"聽君一席話，勝讀十年書"之感慨。故常與善人交，聽君子言，如入芝蘭之室，受益匪淺。
但僅僅由讀書或見聞得來的知識，仍然不免發生錯誤，我們要想增長見識，還必須廣求博覽，彼此對照。這其中一定會發生許多疑問，然後再進一步去質詢這些疑問，研究這些疑問，解決這些疑問，才能得到正確的知識。
從前，普陀山上有座廟，廟裏住著一個老和尚和一個小和尚，師徒二人在寺廟中相依為命。有一天，老和尚給小和尚出了一個問題："有一個愛清潔的人和一個不愛清潔的人，一同從外麵回來，是愛清潔的人先去洗澡，還是不愛清潔的人先去洗澡？"
小和尚搔了搔頭皮，迅速答道："當然是不愛清潔的人先去洗澡，因為他身上髒得狠。"老和尚看了看小和尚，不置可否。小和尚以為自己回答得不正確，馬上改口說："一定是那個愛清潔的人先去洗澡。"老和尚問："為什麼？"
小和尚胸有成竹地說："那還不簡單，愛清潔的人有愛洗澡的習慣，不愛清潔的人沒有愛洗澡的習慣，隻有愛清潔的人才有可能去洗澡。"說完，小和尚等待師父的誇獎。出乎意料的是，老和尚不但沒有誇獎小和尚，還說小和尚沒有悟性。小和尚更加莫名其妙了。
"兩個都會去洗澡，愛清潔的有洗澡的習慣，不愛清潔的需要洗澡。"小和尚隻有這樣回答了。可師父的臉色告訴他，他又答錯了。小和尚隻剩下最後一個答案，於是怯生生地說："兩個都不去洗澡，原因是愛清潔的人很幹淨，不需要洗澡，不愛清潔的人沒有洗澡的習慣。"
他剛說完，老和尚滿意地說："其實，你已經把四個答案都說出來了，但你每次都認準隻有一個是正確的，所以的答案不全麵的。"
世界是豐富多彩的，一個問題未必隻有一個答案，"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"這個故事對我們的啟示是：我們從不同的思維角度看問題，也許可以得出不同的結論。凡事不要隻接受現成的答案，要從各種不同的角度多思考，不能用統一的標準答案來局限自己的思維。