在中國的傳統觀念看來，人生就是要為了出人頭地，為了達到這個目標，吃再多的苦都可以，所謂"吃得苦中苦，方為人上人"。古人有三不朽人生標準，即"立德、立功、立言"。能夠成為聖賢，使自己的名字萬古流芳，使自己的事跡千秋萬代地延續下去，就是人生最大的價值所在。
可在社會上建功立業並不是件容易的事情，還和所處的時代有關。若是抱負得不到施展，就退而著述，也就是立言，在人間留下幾本書，也不枉過一生，其實這些也還是基於現世的考慮。
作為一個佛教徒來說，生命怎樣才能更有意義？佛陀教導我們，生命的意義就在於自覺覺他，自利利他。
我們在人世的這幾十年，隻是生命的一個片段，一生過得再風光，死後也同樣化為塵土。所謂的事業和功名都非常短暫。
我們都知道，任何東西都是生不帶來，死不帶去。當我們來到這個世界的時候，是一無所有而來；當我們離開這個世界的時候，還是兩手空空而去。但是"萬般帶不去，唯有業隨身"，世上隻有一樣東西是生生世世伴隨著我們的，那就是我們的業力。我們這一期的生命為來世留下的是善業還是惡業，是最關鍵的問題。
學佛能使我們將眼光放遠一點，不僅從現世的生命著眼，更考慮到未來的命運。所以，我們不能以幾十年的成敗論英雄，不要為了今生的享樂，為了今生的風光，而造下罪業。學佛的人，不僅要對今世的生命負責，還要為未來的生命負責。
學佛的意義就在於完善並提升我們的生命素質。人生難得，它的珍貴在於給了我們一個修行的機會，使我們通過今生的努力為未來種下善的因緣，使未來的生命能夠生生增上。
生命的素質直接關係到人生幸福，所以，我們一方麵要通過自己的努力，使自己的生命從不健康的、充滿煩惱的狀態中解脫出來，從而獲得智慧的、覺悟的人生。另一方麵，我們還要自覺覺他，自利利他，使更多的人走向光明的解脫之路。
同樣是人，對世界、對人類的意義和作用完全不同。雖然大多數人的個體生存，不會對世界構成太大的影響，甚至可以說是可有可無的。但卻有那麼些人，因為他的存在，使得許多人活得痛苦不堪，甚至付出生命的代價，他們的出現，使世界充滿了血腥和恐怖。相反，另一些人，因為他的存在，卻給世界帶來幸福、智慧和光明。
我們學佛，不僅要自利還要利他，不僅要自覺還要覺他，這樣才能使我們有限的生命煥發光彩。我們完善自己，同時也在利益他人；我們幫助別人，同時也在完善自己。
修學佛法，首先要認識到人生的意義，然後才能知道怎樣利用這一生來完善自我並造福人類。
總之，佛法修行的基礎就是做人。