第三章．所謂修行，實際上就是做無數的小事情
鍾，是寺院裏的號令。清晨的鍾聲是先急後緩，警醒大家，長夜已過，不要再放逸沉睡；而夜晚的鍾聲是先緩後急，提醒人應及早休息。所以，寺院一天的作息，是始於鍾聲，止於鍾聲。
有一位老和尚在一天清晨，聽到陣陣悠揚的撞鍾聲音，不由得特別專注地豎耳聆聽。待鍾聲一停，他就忍不住召喚，問道："早晨是誰敲的鍾？"侍者回答："是個新來的沙彌。"
於是老和尚問新來的沙彌："今天早晨你是用什麼樣的心情敲的鍾呢？"沙彌不知道老和尚為什麼問他，便回答："沒有什麼心情。"老和尚問道："不會吧？你在敲鍾時，心裏一定想著什麼。因為我聽到今天的鍾聲，是非常高貴響亮的聲音，那是真心誠意的人才能敲出的聲音。"
小沙彌想了想說："其實沒有想別的，隻是我尚未出家時，家師時常告誡我，敲鍾的時候應該想到鍾就是佛，必須虔誠齋戒，敬鍾如佛，要用如入定的禪心和禮拜之心來司鍾。"老和尚聽了非常滿意，再三提醒道："以後處理其他事物時，千萬不要忘記保持今天的敲鍾的心態。"
敲鍾，對於修行來說，似乎是一件小事，但是卻不可以因為它小而將它輕忽。生活中的許多小事也是如此，小，並不意味著不重要。
最偉大的生命，往往是由最細小的事物點點滴滴彙集而成，生活的溪流往往是由瑣屑的事情、無足輕重的事件，以及不留一絲痕跡的細微經驗彙集而成，正是它們構成了生命的全部內涵。
在一般人心中有一個錯誤的觀念，就是認為隻要大事做得好，小事是否做得好，並沒有什麼大關係。他們又認為隻要不作大惡，有些小事雖然做得不很合理，但沒有什麼大害處。這種錯誤的觀念其實對我們是很有害的。
小事是構成大事的材料，沒有小事就沒有大事。一座金碧輝煌的大建築物，是由千萬塊微小的木材石塊磚瓦合成。沒有那些微小的材料，就不會有那一座雄壯偉大的建築物。同樣，一件大事的成功也是由於許多瑣碎的小事集合而成。如果一個人在那些小事上都做得不好，如何能希望他成大事？
成大事的種種資格都是由於小事上學習鍛煉出來的。一個人必須在小事上學會了忠心、殷勤、精細認真、堅忍、有恒、不因循敷衍、不有始無終、不見異思遷、不遇難而退，到了大事當前的時候，他才有能力去應付它們。
從不好的一方麵說，也是同樣的道理。如果一個人在小事上習慣了說謊欺騙，你怎能指望他在大事上誠實正直？如果一個人在小事上苟且貪汙，你怎能指望他在大事上清白廉潔？在同學當中總喜歡打別人一拳，踢別人一腳的學生，一旦成人，往往會橫行鄉裏，魚肉四鄰；在家庭中對父親不孝的人，到社會裏往往對朋友不義；在小事上虛偽，自私、貪婪、強暴、淫亂、放浪的人，在大事上往往不會誠實、慈愛、清廉、溫和。
因此，我們修行的工夫，就是要從小處著眼。所謂修行，實際上，就是做好無數的小事情。